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契丹古八部【契丹古八部】从东晋建元二年（344年）到隋、唐之际（618年前后），是契丹族的“古八部”时期 。“古八部”指的是：悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六于部等八个部落联盟 。
基本介绍中文名：契丹古八部
组成：悉万丹部、何大何部、伏弗郁部等
历史时期：北朝时期
性质：部落联盟
历史渊源契丹存在的1000年左右历史，可分为3个阶段：自4世纪中叶至10世纪初为第一阶段，是形成期；从10世纪初至12世纪初为第二阶段，是其发展壮大期，即契丹人建立辽朝时期；辽朝亡后至14世纪中叶为第三阶段，是契丹民族衰落、分解和融合入其它民族的时期 。
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契丹族古八部与唐大贺氏八部源流关係表在第一阶段形成时期，即在辽朝成立前的5个半世纪中，契丹人的历史又经历了3个时期：从4世纪中叶至7世纪初（即隋末唐初）为古八部时期，7世纪初至8世纪上半叶 为大贺氏部落联盟时期，自此至907年阿保机代痕德堇为可汗是遥辇时期 。涅里是辽的始祖 。契丹人有三年选一次可汗的习惯，早期可汗都在大贺氏家族中产生，中期在遥辇氏中产生，最后由契丹迭剌部耶律氏族夷里堇建立统一的契丹 。部落构成古八部是契丹称号出现历史时就有，还是在其后发展中形成的，旧史无征 。从《魏书·契丹传》中载有七部名号及先朝北魏的何辰所在的部不在七部之内分析，北魏时已有八部存在是可以肯定的 。八部名号为：悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絮部、黎部、吐六于部 。八部来源，相传：“契丹之先，曰奇首可汗，生八子 。其后族属渐盛，分为八部 。”这种把八部归之于来源同一父亲的八兄弟后裔，显然是后人根据早期传说综合成的，似不可信，但它反映了契丹最初的诸部，可能是一些近亲或有血缘联繫的集团 。据《辽史·营卫志》,契丹建辽前传统的社会组织模式是八部联盟 。其中，最重要的八部有3个，即古八部、大贺氏八部和遥辇氏八部 。其具体编年序列为：古八部历北魏、东魏和北齐，大体上与北朝相首尾；大贺氏八部始于唐朝贞观之初，终于开元天宝之间；遥辇氏八部始于开元天宝之际，终于辽太祖建立辽朝 。自从元人修《辽史·营卫志》以来，这种先辽时期契丹的八部组织模式和编年序列，遂为历代研习契丹和辽朝历史者普遍接受而成为常识 。近百年来，中外出现的所有相关通史、专史、断代史以及大中专教材，对于契丹建辽前史事的叙述，几乎无一例外，都是因袭沿用这种成说 。可是，笔者近年在讲授契丹史料学过程中，却发现《辽史·营卫志》关于契丹古八部的记述在很大程度上是出于元人的牵强附会，而非尽属信史 。（《社会科学战线》2008年第11期）部落简史古八部时期契丹人的居住地，按《辽史》记载对比今地理，南到辽宁省朝阳市，北到西拉木伦河，西达内蒙古自治区赤峰市西南，东至辽河 。实际上，契丹人在这一时期的活动範围，某一阶段分布区域或无这幺大，或超出这一範围 。具体说，其在被慕容皝破后，“窜于松漠之间”，只在今赤峰市及翁牛特旗一带地；388年为北魏破后，约居于今西拉木伦河南，老哈河以东地区；479年（太和三年）因惧高句丽与蠕蠕侵袭，离开奇首可汗故壤，南迁到白狼水（今大凌河）东，在今辽宁省北票县、阜新市和彰武县一带；553年为北齐破后，一部分被掠居营州（治所在今辽宁省朝阳市）、平州（治所在今河北省卢龙县北）境，余部北遁投奔突厥，后为突厥所逼，其中又有“万家”寄住高丽，约在今辽宁省法库县、康平县境 。6世纪末（隋开皇年间），此三部分契丹人皆臣附于隋，隋听其返回故地，依託臣水（今老哈河）而居，分布在西起今老哈河流域，东到努鲁儿虎山地区 。社会生活古八部时期的社会生产和生活，据传契丹人早期有三位精明能干的国主，一名乃呵，他“杀白马灰牛以祭”；二名喎呵，头“戴野猪头，披猪皮”；三名昼里昏呵，“惟养羊二十口” 。表明当时他们从事游牧射猎，过着以肉为食，以皮为衣的生活 。这种状况，一直延续到大贺氏部落联盟形成时，因为它们在北魏时的贡物是“名马”，嫁娶时穿的最好衣服是“以青毡为上服”，到了隋代在收葬父母遗骨祝酒时说：“冬月时，向阳食、若我射猎时，使我多得猪鹿”，各部还是“随水草畜牧” 。这一时期契丹人的社会组织，是以部落为单位活动，尚未形成统一的部落联盟 。八部各自向北魏“朝献”，与北魏交易互市 。各部首领曰莫弗纥（贺） 。军事抗争古八部时期契丹人不仅多次为慕容氏攻破，而且又先后受到高句丽、突厥的侵逼，特别是553年为北齐攻破后，部众被掠10万余口，杂畜数10万头，余部东奔西走 。然契丹人顽强抗争，不仅使部族存在下来，而且随着隋统一中国，在隋文帝杨坚支持下，各部又得以重返故地 。分散的各部认识到只有联合为一个统一的力量，才能与别族抗衡和“寇抄”邻近的财富 。契丹人的部落联盟组织，大概就是在返居故地后形成的 。因为到了隋炀帝杨广时，有了“契丹入抄营州”的记事；唐武德初，已“数抄”唐边境 。