东莞木鱼歌 _生活百科

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东莞木鱼歌【东莞木鱼歌】“东莞木鱼歌”是由广州木鱼歌演变衍生而成的方言歌，在东莞有悠久的历史，在民间广泛流传。木鱼，又称木鱼歌、摸鱼歌或沐浴歌，是广东话演唱的民间文学形式，一般认为起源于南朝萧梁时期，爱佛教宝卷传唱的影响下，结果地方民歌而最后形成，早期的作品有《观音出世》、《目莲救母》等。
基本介绍中文名：东莞木鱼歌
属性：广州方言歌
起源：南朝萧梁时期
代表作品：《观音出世》、《目莲救母》
特色：用方言歌唱
价值：地域代表文化
作品木鱼的演唱形式颇为独特，表演时演唱者靠敲击一段刳空的硬质木头来掌握节拍。唱词基本是七字句，通俗易懂。木鱼的内容大都是历史故事和民间故事，也有一些佛教故事。现有的五百多部木鱼书，大部分是长篇作品，改编之作为数不少。

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《花笺记》和《二荷花史》是木鱼书创作作品中文学价值较高的作品，而《背解红罗》则是改编之作中影响较大的作品。《花笺记》写书生梁亦伦与杨瑶仙、刘玉卿两个女子间的爱情故事，全书共五十九回，文笔细腻生动，富有诗意。郑振铎对他的评价很高，认为他写“少男少女的恋爱心理，反覆相思，牵肠挂肚，极为深刻、细腻” 。《二荷花史》共分四卷六十七则，写少年书生白莲与何映荷、裴丽荷两女子历经磨难而终成眷属的故事。作品颇有浪漫色彩，在何映荷、裴丽荷对爱情的忠贞而执着的追求上，体现出一定程度的反封建礼教精神。《背解红罗》又名《背解红罗袱》，由鼓词改编，共十二卷，写汉武帝与皇后苏金定、苗妃之间的恩怨故事，情节曲折，颇能引人入胜。木鱼书也有一些反映现实斗争生活的作品，如《金山客自叹》、《华工诉恨》就是反映1905年反美拒约运动华工生活的作品，有较高的现实政治意义。“木鱼歌”是广东省民间方言歌。它的演唱形式，以弦乐伴奏为主，也可以用小锣鼓或竹板等打击乐器伴奏，或不用乐器伴奏个人清唱。这种歌的腔调和节奏洒脱自由，悠扬悦耳，深得民众喜爱。

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石排一带近百年来最流行的木鱼歌有《金丝蝴蝶》、《背解红罗》等全本歌曲和《禅院追鸾》、《陈姑追舟》等杂锦短歌。这些歌曲在本地区被广泛传唱，历久不衰。《牧童山歌》、《妇女哭嫁歌》、《哭丧歌》等风俗民歌的腔调也出于木鱼歌。特色东莞木鱼歌有如下几方面的特色：莞人唱木鱼歌自然是用地道的莞语(东莞话)，莞语属于粤方言的地方变体，与广州方言差别较大。演唱方式有两种，一是“读歌”，一是“雅唱” 。前者是没有音乐伴奏的清唱，有拖腔且节奏较快，高低抑扬，莞人常用于此唱长篇的曲目。而后者则节奏相对缓慢，深沉凄婉，亢坠徐疾，是职业艺人必用的，且有乐器伴奏。木鱼已经成为粤剧、粤曲的一种调式。地方色彩浓厚1、地方色彩浓厚。内容上，东莞木鱼歌带有浓郁的地方风俗色彩，语言上，它大量採用东莞地方习惯用语，例如：(1)哩吓空身净世无挨傍(2)洋甚(读灿)揩来坎钵头敋敋(3)空剩一个王佬街头卖老糠敋 (4)将人弄得甘深伤(5)放清两眼卯高头 (6)抽身迴避料花园上列各句，分别摘自《金丝蝴蝶》、《王公卖仔》、《周氏番嫁》等木鱼歌。带划线的词语，都是东莞地方的特有用语。“哩吓”，表示时间，指现的意思；