国学成语 , 浓缩历史精华;曲径通幽 , 遇见不一样的“中国” 。
锦瑟无端五十弦 , 一弦一柱思华年 。
庄生晓梦迷蝴蝶 , 望帝春心托杜鹃 。
沧海月明珠有泪 , 蓝田日暖玉生烟 。
此情可待成追忆 , 只是当时已惘然 。
一曲唐人李商隐的《锦瑟》开篇 , 引出今天的国学成语故事的主人公——庄子 。
庄子名周 , 字子休 , 宋国蒙人(今河南商丘一带) , 是继老子之后道家学派的代表人物 。
可惜的是 , 现存的庄子生平事迹史料很少 , 生卒年月更是一笔糊涂账 。我们今天能大体略知一二 , 还得感谢司马公和他的《史记》 。
一、庄子是预言家
据《史记?老子韩非列传》记载 , 庄子与梁惠王、齐宣王同时 , 即大约公元前369年至前286年 。
庄子博学多才 , 《史记》说“其学无所不窥” , 他一生著述很多 , 大抵十万余言 , 但主题却不离老子学说 。而且他还用了很多篇幅 , 用寓言的形式批评嘲笑孔子及其徒弟 。
除此之外 , 墨家及诸子百家也受到了他的尖锐批评 。因为他的文章“洸洋自肆以适己” , 因此为当时当权者不喜 。
后世用庄子描述盗跖的话评价说庄子“心如泉涌、意如飘风” , 这种性情的人当然无法适应官场“硬规则” , 所以终其一生只做过漆园小吏 , 但很快就撂挑子走人 , 从此过着身居陋巷、粗茶淡饭 , 甚至有时借粮糊口的清贫生活 。
尽管如此 , 庄周还是引起了“上层人士”的关注 。据《史记》记载 , 楚威王听说庄子贤能 , 曾派出使者带着厚礼聘请庄子担任曹国宰相 , 被庄子直言拒绝 。
庄子说:“你带的礼品很多 , 给的职位也很显贵 , 但是你见过祭祀用的小牛吧?好吃好喝饲养几年 , 给它披上绣着精美花纹的外衣 , 送到庙里当祭品 。这个时候它想当一匹孤独的小牛 , 还有机会吗?你快走吧 , 我宁愿在泥沟里打滚自娱自乐 , 也不愿去做官 。”
庄子是这么说的也是这么做的 , 更甚者他提出“齐生死、齐贵贱 。”以至老婆死了他不仅不哭 , 还“鼓盆而歌” 。
还有 , 对尧舜、圣人之说 , 他更是嗤之以鼻 。
《庚桑楚》:“大乱之本 , 必生于尧舜之间 , 其末存于千世之后 。千世之后 , 必有人与人相食也 。”
《胠箧》:“圣人不死 , 大盗不止 。”
庄子认为 , 一些所谓的忠孝仁义云云 , 都是人为标榜出来东西 , 是为统治阶级驯服和糊弄民众的工具 。国君表彰圣人、清官 , 号令臣民学习 , 目的不过是忽悠民众“把所有问题都自己扛” , 省下钱供自己享受(《徐无鬼》:“君独为万乘之主 , 以苦一国之民 , 以养耳目口鼻 。”) 。
二、庄子是寓言家
《庄子》一书风格鲜明独特 , 其最显著的特点是把深奥玄妙的道理通过鲜活生动的寓言故事立体阐释 , 让人不由自主地在其构筑的瑰丽变幻的文学迷宫中流连忘返 。
由于篇幅所限 , 加之水平有限 , 这里只选取几个有代表性的寓言故事罗列于下 。
1.望洋兴叹:
【国学成语故事庄子:中国第一寓言大师之洸洋自肆 3 中国之最寓言故事】
锦瑟无端五十弦 , 一弦一柱思华年 。
庄生晓梦迷蝴蝶 , 望帝春心托杜鹃 。
沧海月明珠有泪 , 蓝田日暖玉生烟 。
此情可待成追忆 , 只是当时已惘然 。
一曲唐人李商隐的《锦瑟》开篇 , 引出今天的国学成语故事的主人公——庄子 。
庄子名周 , 字子休 , 宋国蒙人(今河南商丘一带) , 是继老子之后道家学派的代表人物 。
可惜的是 , 现存的庄子生平事迹史料很少 , 生卒年月更是一笔糊涂账 。我们今天能大体略知一二 , 还得感谢司马公和他的《史记》 。
一、庄子是预言家
据《史记?老子韩非列传》记载 , 庄子与梁惠王、齐宣王同时 , 即大约公元前369年至前286年 。
庄子博学多才 , 《史记》说“其学无所不窥” , 他一生著述很多 , 大抵十万余言 , 但主题却不离老子学说 。而且他还用了很多篇幅 , 用寓言的形式批评嘲笑孔子及其徒弟 。
除此之外 , 墨家及诸子百家也受到了他的尖锐批评 。因为他的文章“洸洋自肆以适己” , 因此为当时当权者不喜 。
后世用庄子描述盗跖的话评价说庄子“心如泉涌、意如飘风” , 这种性情的人当然无法适应官场“硬规则” , 所以终其一生只做过漆园小吏 , 但很快就撂挑子走人 , 从此过着身居陋巷、粗茶淡饭 , 甚至有时借粮糊口的清贫生活 。
尽管如此 , 庄周还是引起了“上层人士”的关注 。据《史记》记载 , 楚威王听说庄子贤能 , 曾派出使者带着厚礼聘请庄子担任曹国宰相 , 被庄子直言拒绝 。
庄子说:“你带的礼品很多 , 给的职位也很显贵 , 但是你见过祭祀用的小牛吧?好吃好喝饲养几年 , 给它披上绣着精美花纹的外衣 , 送到庙里当祭品 。这个时候它想当一匹孤独的小牛 , 还有机会吗?你快走吧 , 我宁愿在泥沟里打滚自娱自乐 , 也不愿去做官 。”
庄子是这么说的也是这么做的 , 更甚者他提出“齐生死、齐贵贱 。”以至老婆死了他不仅不哭 , 还“鼓盆而歌” 。
还有 , 对尧舜、圣人之说 , 他更是嗤之以鼻 。
《庚桑楚》:“大乱之本 , 必生于尧舜之间 , 其末存于千世之后 。千世之后 , 必有人与人相食也 。”
《胠箧》:“圣人不死 , 大盗不止 。”
庄子认为 , 一些所谓的忠孝仁义云云 , 都是人为标榜出来东西 , 是为统治阶级驯服和糊弄民众的工具 。国君表彰圣人、清官 , 号令臣民学习 , 目的不过是忽悠民众“把所有问题都自己扛” , 省下钱供自己享受(《徐无鬼》:“君独为万乘之主 , 以苦一国之民 , 以养耳目口鼻 。”) 。
二、庄子是寓言家
《庄子》一书风格鲜明独特 , 其最显著的特点是把深奥玄妙的道理通过鲜活生动的寓言故事立体阐释 , 让人不由自主地在其构筑的瑰丽变幻的文学迷宫中流连忘返 。
由于篇幅所限 , 加之水平有限 , 这里只选取几个有代表性的寓言故事罗列于下 。
1.望洋兴叹:
【国学成语故事庄子:中国第一寓言大师之洸洋自肆 3 中国之最寓言故事】
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