|理气中的“立极”案例剖析

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【|理气中的“立极”案例剖析】立极之道书中从未及深谈，然此却是要中之要，秘中之秘。自古任你理法再好，立极一错则数据全非，理气何用之有？

现今流行之立极之论无非有二人极与物极，而我的却不同，后面我将自己之立极披露于后。

其一者物极物极之论虽然必要用之，尤其以一物一太极之论尤为精到之至也，然如全以物极而论者自是片偶之论。我何以如此之说呢？如人之重分明在头若以无极而论床者，其之用却在腰处，然人伤腰非定要死，人伤头却定要亡，是故物极有其之不论轻重之谬也显然易见者也！

其二者人极以人为立极之本，有人即有极无人无极之论也，此一样是偏偶之论，何以如此之说呢？显然之至，门楼如何以人为极？灶以何处为人极？然其之用依然重要也。
今天我就告诉大家一种我所学所用之立极之法，这样大家就会知道为何我用我派断验神奇而你用却不验之故，全在一立极之论也！！可见不得真传虽得真法亦然废纸一堆也。

我所学之立极即是作用立极之论也。此立极之妙全在一权衡作用。风水以做不吉用何理论整改即在此也。此古代入室之学也！希望有缘得见之人都秉益于此，多为身边之人做善这样也是我之幸也！于天下亦有用也！

何为作用立极？所谓的作用立极即是，以何为用即以此为极，此极包含人极，包含物极。方为全功。

现在我举一阳宅之立极来说明何为作用立极。

如果论水路，所谓阳宅叫开门放水自然水之收放在大门，以门为极。此时若以物极之中宫则非，亦非只在门坎正中之处下罗盘，而是还要在门之最左与最右之处，而考量其水路之字，非只看门槛之正中，何以如此。若以门之正中下定则论，岂不是门之大小不能关系祸福之变?同向同水你开一五尺门而我开一丈宽之门然祸福却定要一样？如果在左右考量其水路不合法之时，此时就可以用修改门之大小来改变其吉凶，同样高矮亦可论也亦可改也。所以此时之极为门而非是门之中极，应为整个门都可以作用，是故整个门就是极。

如果要论床，若果论床安于屋内之合法否，即是屋作用于床，即在屋之中宫下罗盘，看床秉承屋中何方之气。如果看门对于床之作用，门作用于床，那么即在床处下罗盘，若论床所收之气与夫妻两谁人不合，则在各自之头部下罗盘，若里面不吉克睡外面，外面不吉可睡里面。

现在经商之人良多，是故倾情奉献一个安放柜台之立极。柜台之用，非仅仅是在中宫下定罗盘而论在房之合位，如坎方可安柜台，那么只要柜台稍北于中宫即可，此时看门路对于柜台是否吉利。就可以在坎位前后移动，左右转向以使门路与柜台合法也。然门路之作用于柜台是故依然在柜台安放罗盘也。
所以长期以来都在中心测量，而忽略了左右收气。玉龙兄诚也
门所收者阴气天井或阳台所受者是阳气.立极当然有别
作用立极，不用那么繁琐，只要了解，谁关系谁的祸福，那么就以此为立极点。

凡是房屋之大门，关系整个房屋之吉凶，立极以整个房屋之中宫，凡一屋之门之吉凶，以此屋中宫为立极点。断没有一宅之门，用一屋立极，或用某方立极之理。难道此门止关乎某方，某房之吉利，其必定关系整宅之吉凶，自然是在宅之中宫立极。