中华唐密 _生活百科

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中华唐密【中华唐密】中华唐密，即指中国佛教之密宗。密宗，又名“密教”、“秘密教”、“瑜伽宗”、“金刚顶宗”、“真言乘”、“金刚乘”、“秘密藏”、“持明藏”、“总持藏”、“陀罗尼藏”、密乘、果乘等。该宗受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，行者依理事观行，修习三密瑜伽(相应)而获得悉地(成就)，故名。
基本介绍中文名：中华唐密
宗教：佛教
中华唐密，即指中国佛教之密宗。自佛法东来，经过历史的演进，中国佛教至唐朝时已分为成实、俱舍、禅、律、天台、华严、法相、法性、净土、密等十宗。而在印度发源之地，大要只分两宗，曰显、曰密。显者浅显也，密者深秘也。显宗教显义着，学者但善观经典，即可如法修行。密宗教义潜藏法海，非经师传不可。密宗，又名“密教”、“秘密教”、“瑜伽宗”、“金刚顶宗”、“真言乘”、“金刚乘”、“秘密藏”、“持明藏”、“总持藏”、“陀罗尼藏”、密乘、果乘等。该宗受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，行者依理事观行，修习三密瑜伽(相应)而获得悉地(成就)，故名。密教始祖为法身佛大日如来（音译作摩诃毗卢遮那，又作毗卢遮那佛、最高显广眼藏、遍照王如来、光明遍照、大日遍照、遍一切处、遍照尊），大日如来传法金刚萨埵（与普贤菩萨同体，又称金刚手、金刚手秘密主、执金刚、持金刚、金刚持、一切如来普贤、普贤萨埵、普贤金刚萨埵），是为密宗第二祖。金刚萨埵据大日如来内证法乐之境界集成密法之两部根本经典――《大日经》和《金刚顶经》，并将之纳入南天铁塔（乃有情本身法界之塔也），以期待后世有缘者。释迦牟尼佛（化身佛）灭度后800多年时，龙树菩萨（亦翻译为龙猛）开启南天铁塔，亲自从金刚萨埵得受密法，为第三祖。龙树传法给其弟子龙智，是为第四祖。又过数百年，龙智法身传金刚智。这一段是密宗在印度的传承。唐开元年间，金刚智、善无畏与不空携其梵册，自印度来东土大唐，翻译流布密宗经典。其秘密内法首先在大唐王朝宫中授传，这是唐朝密宗的源起。后人尊金刚智、善无畏为唐密初祖，金刚智传不空为二祖，译经尤广，泽被后世，不空传慧朗为三祖，授受渊源皆载于书中。金刚智、善无畏、不空被誉为“开元三大士” 。善无畏、金刚智及不空于中国盛唐时先后自印度来华广弘密法，并经一行、惠果等祖师的努力，将金刚界、胎藏界两部大法集于一身，是为“两部一具”，因处于中国盛唐时期，故名唐密。大唐盛世是中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章，当时的社会，政治清明，思想开放，人才济济，国家疆域辽阔，国防巩固，民族和睦，所以佛教也非常兴旺。“开元三大士”来华传法，开始了唐代密法的鼎盛时期，正所谓“华夏盛世风调雨顺唐密现佛光，法界宏开金刚智圣应世护国来” 。随着时代的变迁，世人皆以为唐武宗灭佛后，唐密逐渐式微，宋时虽有施护、法贤等师传其法，至元则绝音矣，有人说“显密二教，密教先亡，性相二宗，相宗早绝” 。其实，密教和相宗均未消亡，而是隐入山中，秘密传承。隐世之唐密大成就者，带着如来的金刚智种，以方便善巧示现种种般若圣通，度化诸多前世皇室贵族、达官贵人及其他有缘之人。历代皇室皆敬重唐密并秘密信奉，而皇家誓守三昧，对心密法仪总持严加封闭，禁止外传，故民间难窥其真容。其核心无上瑜伽心密总持(密藏、金珂正法如来心密总持、摩诃三昧耶秘密内法)法身传承，外界更是无从知晓，且被认为已在汉地失传。準确地说，它只是消失于常态的宗教视野中，但消失并不等于消亡。元末以后，有琪真性海上师、巴音都达上师、金音上师、金珂玄风上师等一脉相传。此等大成就者常隐于汉地滇、桂、黔深山密林中，经过多年的密观禅定，证得如来光子法身，无来无去，亦有亦无，无死无生，万劫圆明。因末法时期法性因缘未曾具足，而隐于山中，度法界诸天众生及世间具有福慧资粮以及佛性、智慧、根器之人。日本的东密和台密源自唐密，但唐密的核心——无上瑜伽心密总持(密藏)只授传宫中，秘密度化有缘之人，东密和台密只是传承了唐密的显密部分。内三乘是东密和台密所修。日僧空海、最澄从中国学唐密回国后，分别创建了东密和台密。东密主张两部原来互相不二，故不另立不二之法。台密认为两部一体不二，但另立不二之法，即苏悉地法。故台密于金刚、胎藏两部之外，又加第三部大法，即苏悉地部。唐密的基本修持方法是，以菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。修行者获得上师种智密灌，真言密传，每日持修，书符呈请，呈告须弥金山，悉发菩提，恆心实修，生智慧觉受，净除业障，净化心灵，体悟自心清净圆满本性，身口意虔诚恭敬相应上师，定能真知灼见，大彻大悟，纵观一切，证得无上菩提，圆满成就。此法门的特点是，不必论其某处与宗合，某处与教合，如有以云门三句诠释“唵”字者，未免有点强做解释，同小儿见。今只以秘密还秘密，但当虔诚信奉，如法修行，实修精进，持之以恆，坚固不退，定能成就悉地。金珂正法如来心密总持的精髓是，唐密隐世法王金音上师秘密传承的般若圣智大法。它凝聚着历代佛圣修持的精髓，是至高无上的精华，诸法的慧命，成道的津梁。此法为我们阐明了宇宙人生真谛，为人类破除迷信、妄想、执着、偏见等指明了方向。此无上妙法，其祈请、观修、禅定、密咒、真言、手印、书符、供养、曼荼罗、识相、仪轨等都极其微妙，非夙植灵根者不能通达领悟。从自心修起，清净自己的内心，消除自己的妄念，守护自己的愿力，以契合无上佛道。再就是要获得上师的种智密灌、加持，心密观修；祈请智慧，融入无间，放射光明，打开慧门，神识超越三界，获得佛陀菩提甘露圣智灌顶。恆心修持者能净除业障，净化心灵，明心智信，真正做到正信、正觉、正见、正行，最终了脱生、老、病、死的烦恼，证入不生不灭的涅槃圣境。