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考古学家卫聚贤，是最早提出龙的起源——鳄鱼说。他在自己的著作中明确提出"龙即鳄鱼"。他指出，先民生活在黄河流域，威胁最大的自然灾害就是洪涝灾害，他们往往会把希望寄托在某些能够抵御自然灾害的动物身上。他们出于恐惧和敬畏心理便将扬子鳄作为自己的图腾来进行崇拜。在考古发现中，黄河流域确实存在扬子鳄生活过的痕迹，出土了扬子鳄的骨骼。卫聚贤的理论给了一个全新的思路，但是他没法说清楚为什么现在龙不是扬子鳄的样子。我们将他的鳄鱼说结合前3节的内容，可以推断，如果扬子鳄迁徙了。5、支撑鳄鱼说的证据根据中国五千年气候变化，西安半坡村遗址、河南安阳地区在公元前3000~1100年，生活大量的竹鼠、水牛等热带、亚热带的动物，这个温度是扬子鳄适宜的温度，但是今天的黄河下游地区属于温带。夏朝（约前2070~前1600）地理位置是河南、河北、山西、山东一带，无论是时间还是地理位置，符合扬子鳄存在的时代环境。春秋战国时期（约前770~前221），只有楚国和越国是在长江中下游地区，除了燕国，其他大国和小国都分布在黄河流域，这时代黄河流域已经寒冷，不是扬子鳄生活的温度。这样可以解释为什么"龙"在历史上消失了。6、"龙"消失了，那"鳄"是什么时候出现的？"鳄"字最早出现在小篆，小篆是在秦始皇统一中国后（前221年）。这是个很大的疑点，"龙"最早在3800年前的甲骨文出现的，而"鳄"是秦朝才开始。龙消失和"鳄"字诞生的时代很接近，我们不妨大胆的猜想：公元前1000年，温度下降，被北方称作"龙"的扬子鳄南迁，北方再也见不到"龙"，而南方出现了扬子鳄，人们称其为"鳄"。从此真龙变成了鳄，而"真龙"成为了传说，过了千年之后，龙的外形在口耳相传下逐渐变形，龙成为了书里记载的那样、画里画的那样。当北方人再次在南方看到扬子鳄时，当地人会告诉他这叫"鳄"，而没人再提起这是"龙"。从此"龙"社会学死亡。有关鳄鱼说的争论：关于鳄鱼说无法解释龙角、龙须、龙颈和逆鳞问题。对此我有异议，这个问题本身就有问题，因为龙角、龙须和逆鳞，这个已经是华夏人对龙有了详细的外形后描述的。古籍中对龙的叙述，详细到了根据描述就能画出来，这是有问题的，比如现在让你描述下河马的样子，你能描述的比古籍中对龙的描述还要完美吗？不存在的，越是详细的记载，就越是暴露出该记载是经过整理的，只有那些一带而过的记载，才能避免写书人对龙的过度夸大。《山海经》中的怪兽确实很多，但是很多怪兽在现在已经找到了，而且原型都被描述错误、绘画变形了，可见在写书人在采集素材的过程中对象就发生了一些变化，更别说"龙"这个无人亲眼见证却传了几千年。

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中华第一龙。图片来源：百度百科

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扬子鳄。图片来源：http://www.dili360.com/nh/article/p55b5b1076885167.htm对于鳄鱼说，只有一个问题是无法真正解释的，那就是"中华第一龙"中龙颈的问题，龙是有脖子的，而鳄鱼是没有的。鳄鱼有没有脖子，还是上图片吧，扬子鳄抬起头的时候，还是和"中华第一龙"相似的。本文资料均来自网络；本文不享有收益；本文没有商业利益；如有侵权，请联系作者删除。参考文献：[1]《百度文库》[2]《360doc个人图书馆》[3] 搜狐《中国近五千年来气候变迁的初步研究》

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