饮酒人的“角色”有哪些？中国之最大允石( 四 ) _中国之最大允石

酒鬼、酒闹、酒腻子和酒依赖均同为一个级别的，这种人喝起酒来，“一辆二两不算酒，三两思量漱漱口，五两六两不松手，七两八两扶墙走，一斤酒墙走人不走。”好酒贪杯，嗜酒成瘾。
人活着世上，偶尔醉酒算不得酒鬼，最多只不过算是临时戴一把“酒鬼”的面具罢了。会喝酒的人，一次“酒鬼”没当过，应该说算是一件憾事。每天和“二两”，不算酒鬼。偶尔一次喝酒二斤，不至于到了“墙走我不走”的地步，也算不得酒鬼。
酒闹，也有人叫他“闹酒炸”，多发生在“较劲阶段”，借着酒劲，空话、大话、疯话喋喋不休，没完没了，指不定你说的那句话他不爱听，就和你杠上了。说白了就是找茬口，耍酒疯。“酒炸”有两种，一种是在酒桌上“炸”，另一种是回到家里跟老婆孩子“炸” 。这种人以酒壮胆，无知无畏，不见棺材不落泪，建立棺材也白落泪。
酒腻子。宋代太子中允石延年，说他是酒腻子，应该是名副其实。据宋沈括《梦溪笔谈·人事》介绍，石延年曾创造出来不少怪异而又荒唐的饮酒方式。例如，他与人痛饮之时，蓬乱着头发，赤着双脚，带着枷锁，称这种环境方式为“囚饮” 。与他人在树上喝酒，称这种喝酒方式为“巣饮” 。与他人喝酒，用稻草杆儿束身，称之这种喝酒方式为“鳖饮” 。夜晚与他人不点蜡烛，称之这种喝酒方式为“鬼饮” 。与他人喝酒，一会儿爬到树上，一会儿跳到树下，称之这种喝酒方式为“鹤饮” 。总是名堂稀奇古怪，随心所欲。
相传石延年任海州通判的时候，一天，酒友刘潜来访，两人坐下来就开始豪饮。一直喝到五更天，眼看着酒就要喝光了，但酒兴未尽。看到船上还有一斗多醋，于是把醋全部倒如剩下酒里，又开始狂饮起来，等到把酒醋全部喝光的时候，天已经大亮了。据说，宋仁宗爱其才而劝石延年戒酒未果，中年早卒。
酒腻子，早期人们认为这种人因为沉湎于酒，而迷失性灵，沉沦自戕，道德水准低下，意志力薄弱。嗜酒如命，醉生梦死，没出息，没德行。并骂他们“酒鬼”，危害家庭，影响环境，应该加以限制和惩罚。实际上，这是一种偏见。科学研究表明，长期过量饮酒导致对酒精形成的依赖，如同感冒、高血压、糖尿病一样，是一种疾病。
据北京大学精神卫生研究所统计，1982年我国酒精依赖的发病率仅为0.16%，到了1990年酒依赖的发病率已经上升了3倍，且酗酒者出现低龄化现象。中南大学医院成瘾医学学者孟刚认为：“中国人解决了温饱问题，有了酒喝，也有了更多的社交机会与社交需要，喝酒的机会增加了，“酒依赖”也就曾多了。此时，我们应该看到经济基础的改变，引起了上层建筑内容文化的变迁，而此时酒文化正在作为经济的中介，影响着“酒依赖” 。
“酒依赖”的病因有环境因素，也有遗传因素。他们饮酒不单单是作为一种乐趣或需要，同时还未了宣泄郁闷和压力。酒，能宣泄压力，也是最简捷的途径，但不是有效的。治疗酒依赖症，不能单纯寄予药物和医生，亲情关怀自我约束及环境更为重要。因为除了酒以外，我们还有健康、亲人和朋友、以及工作等更多更好的乐趣。
【饮酒人的“角色”有哪些？中国之最大允石】

饮酒人的“角色”有哪些？ 中国之最大允石( 四 )

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