首先是允许类型 。
放任派很简单,说的是“城池应该太平”,但是,夷人不能闹大,就让夷人去吧 。
但我们知道,放物束缚物,物无法阻挡,人也无法阻挡,唯有羽毛才好 。
第二种是强镇压派 。
这面也简单,就是镇压,谁扰乱谁就毁灭 。
司马炎的御史中丞傅宣认为“胡人兽心难保,无须久保”,因此采取严厉措施消灭那些 。
钦州刺史胡烈高度评价傅宣的建议,并采取严厉措施镇压河西地区的胡人,造成“羌戎失和” 。
公元270年局势地图
金武帝太始六年(270年),河西鲜卑首领屠法叔吉率领鲜卑、氐、羌、匈奴等部族反叛金朝,建立了金朝 。“秦梁变法” 。它持续了九年 。
胡烈与凉州刺史钱洪等边境官员战死,凉州土地被秃木业占领 。
后来,残暴将军文鸯率领雍、秦、梁三国军队镇压了秃头树的崛起 。
此后,凉州刺史杨信对傅宣、胡烈采取严厉措施,使“羌戎之间失去的和谐”重新燃起,秃树再次叛乱,杀死了杨信,攻占了武威 。。两次“失羌戎之和”,西晋丧兵丧将,费时费力,证明苦战之法行不通 。
第三种是硬式和软式两种 。
放手是可以的,严厉也是可以的 。
当时,英雄马龙挺身而出,“自立为三千五百勇士”,向西北平息骚乱 。
咸宁五年(279年),马龙杀掉了秃树之功,彻底减少了秦梁改造 。
事态才平静下来,司马炎才能集中精力消灭东吴 。
咸宁六年(280年),司马炎统一天下 。
公元280年局势地图
你看,司马炎统一中国之前,被胡仁达打了九年 。
从此,西晋就采用了马龙“软硬兼施”的方法 。
然而,胡汉之间的矛盾并没有完全解决,矛盾仍在持续激化 。
尤其是司马炎死后,西晋失去了城主,胡人又开始作乱 。
公元296年局势地图
晋惠帝元康六年(296年),匈奴首领浑浩三与狄氏齐万年反叛 。
就连周处(除三害下河杀蛟)这样的西晋将领,也在镇压齐万年的过程中不幸身亡 。
当时,西晋正值崛起,胡人十分不安 。他们想赶走胡人,但又担心移民大军不仅浪费了人力和财力,而且还造成“羌戎之分”,甚至对穷困潦倒的少数民族产生威力 。境内流离失所者的数量可疑 。。
07
迁移理论
晋惠帝元康九年(299年),废齐万年之际,西晋大臣姜同做出了著名的《徙戎论》 。
其文字篇幅长,道理甚深,后人奉为经典 。
姜同指出,“非部落之民,必有异心,戎狄之志,与中国不同”——迁徙到中心的胡人,都不是好人——土地,而这些部分关中的景色太好了,难以到达 。
应该是“一声令发,归还故土,抚慰逝者惜土之思,解我对中国的忧虑 。”——搬进去的胡人又回到了原来的地方 。从 。
江桐刚才说的很对 。他深知,胡汉冲突迟早会引发混乱 。事实证明他是对的 。
但他后来提出的解决方案却是荒谬且不合逻辑的 。它没有普通的意义 。
陈寅恪先生说:
“其实,戎狄人迁往大陆,是因为政治、战争、自然灾害等多种原因 。到了大陆,与汉人隔绝,这种大的反方向的变化,会带来很大的影响 。”只会导致混乱 。”陈寅恪先生的想法很简单 。数百年来,胡人一直通过陆路迁徙 。没有一个胡人愿意回去 。西晋王朝会花重金将他们赶回大陆 。即使是在司马炎时代 。如果可能的话,在晋惠帝时代就更不可能了 。西晋从来没有这个能力 。
(当然,这不能排除上帝视角的意思)
简单地说,胡人的迁徙或者胡汉融合是历史的大势,根本无法阻挡 。这是一个百年未解的难题,也一直困扰着中原历朝历代 。
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