麟德元年(664年)春天,玄奘圆寂 。"京城道俗哭泣,日数百千",送葬时,"京邑及诸州五百里内送者百万余人" 。与民间相比,官方的表示却是寥寥 。唐高宗李治的神情尽管哀伤,但真正给出的待遇并不高 。只是报销丧葬经费,允许僧尼吊丧,妥善保护经书 。
相比于以前去世的其他高僧,玄奘未获追赠、追谥,更没有一个官员参加他的葬礼 。如果李治真的很认可玄奘,这些荣誉应该一项不少 。而且他的长子李显也应该去参加葬礼,因为李显名义上是玄奘的弟子 。
玄奘作为一个得道高僧,又是有"留学"背景的专家学者 。取经归来后,曾经得到唐太宗的优待与支持 。唐太宗甚至两次请求玄奘还俗,帮自己分忧朝政,都被婉言谢绝 。
李治曾经为玄奘写过《述圣记》,慈恩寺落成后他还下令以玄奘为上座 。李治既然对玄奘如此礼遇,为什么玄奘死后他却是这番态度?
唐太宗第一次见玄奘后便对他大加点赞 。长孙无忌、褚遂良也紧跟唐太宗的脚步,推崇玄奘,表达了对玄奘的高度认可 。为安置玄奘从天竺带回的佛经、舍利、佛像而建的大雁塔落成后 。塔南立起两块碑,碑文内容都出自实力派人物唐太宗与李治 。而提笔书写的正是褚遂良 。
永徽五年(654年)五月,尚药奉御吕才著书立说,攻击玄奘及其弟子,事情闹得沸沸扬扬 。此事给玄奘带来很大的压力 。他的弟子明白他的处境,致书宰相于志宁,渴望得到帮助 。
于志宁知道事情的原委后,决定出手相助,吕才这才收敛了很多,不敢再大肆渲染 。直到后来吕才与玄奘辩论失败,事情方彻底结束 。
唐太宗晚年身体不好,自知阳寿将尽,而佛教又很强调因果报应 。玄奘的归国正好迎合了唐太宗的需要,因此常常被请入宫当面求教 。长孙无忌、褚遂良一派看中了这点,便经常力挺玄奘 。为的是迎合唐太宗的喜好 。只要在唐太宗驾崩前把他伺候得舒舒服服,自己未来辅政大臣的位置就稳了 。
玄奘跟长孙无忌等人来往过多,在回国前十年倒是好事,可在后十年就相反了 。随着皇权与相权的斗争日趋白热化,李治决定剪除长孙无忌一党 。而玄奘理所当然被划入老臣一边 。从李治下定决心清洗老臣那一刻开始,就没有停止过对玄奘的监视、打压 。
显庆初年,李治移驾东都,特意命玄奘同往,居住于宫中 。名义上是优待法师,实际上形同软禁 。玄奘根本就没有什么自由,只好在屋内翻译佛经 。可就连这件事也很难做好,因为只准随行"翻译僧五人、弟子一人" 。人手不够,效率难以保证 。更难受的是,医疗条件也满足不了,有次玄奘生了病,没有医生救治 。只好私自出宫就医,李治闻讯后极为不悦,方才安排太医前往救治 。
玄奘的高声望也是李治忌惮他的原因之一 。
显庆年间,玄奘曾经得到李治的允许回家乡探望亲朋好友 。玄奘的返乡之旅喜忧参半,喜的是他找到了多年未见的姐姐 。忧的是给父母扫墓时发现坟茔年久失修,破败不堪 。为了报答父母,玄奘上表请求为二老改葬,并希望皇帝能够多给点资助,李治准奏 。谁知改葬的消息不胫而走,有上万人特意跑过来,只为一睹大师的风范 。
一个与反对派走得很近的人,声望还这么高,这么得人心,李治岂能无动于衷?
对于这一点儿,玄奘自然也清楚 。永徽六年以来,上层政治血案频发 。长孙无忌一派大臣贬的贬,死的死,李治早就对他动起了心思 。为了让李治放过自己,玄奘主动要求前往少林寺,结果被悍然驳回 。并要求他以后不要再提这个要求 。此时正是清洗老臣的关键时刻,在这么敏感的时间点,玄奘请入少林显然是犯了忌讳的 。玄奘收到回复后,意识到铸成了大错,连忙上表说坚决服从安排 。
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