民国十八年,我国西北地区发生了一场罕见的灾荒,一场饿死二百万人的大灾荒。所谓“十八年年馑”实际从民国十七年就已经开一始了 。
提到灾荒,身为现代人的我们未免有些陌生,毕竟现在社会环境安定,农耕技术发达,已经很少有吃不饱饭的事情发生了 。那么,百年前的那场大灾荒,西北民众究竟面临什么样的窘境呢?据报道,当时的甘肃全境仅有六成田地得以耕种,超过半数县城受灾,灾民们只能吃些草根树皮维生,甚至,有人以雁粪为食 。
曾记得这样一个故事:
年馑期间,有一个人在集市上刚买了一块烧饼,正准备吃的时候被一个乞丐夺取了 。这位被抢者十分生气,一个劲地追赶,乞丐则拼命的奔跑 。当乞丐年看着被追上的时候,就立即停下了,将烧饼塞进牛粪里 。被偷者看到这样的举动,只好骂咧咧的走了 。
而之后,乞丐则从牛粪里取出烧饼,直接放进嘴里 。可以说,这是我亲耳所听的故事 。多少年过去了,至今还是记忆犹深 。
【多年前中国发生一奇灾,为何家里一生火做饭,一有香味就立马惹祸?】即便如此,灾荒中的人们仍然保留着人性的光辉,对抗着上天降临的不幸 。
灾荒发生的前一年,天气十分反常,时冷时热,老百姓把种子种到土壤里后,并没有等来雨水 。大多数地区都没有妥善的灌溉措施,属于“靠天吃饭”,所以,人们对缺水的庄稼根本无可奈何 。
五佛寺地区原本还存在着一些能浇上水的庄稼,眼看着这仅有的庄稼迎来收获,老天爷却对这个地区开了个玩笑,降下了一批雹子,把庄稼破坏殆尽 。当时,能浇上水的庄稼基本上都是地主家所有,原本地主家有些收成都会分给穷人一部分,这场冰雹之后地主也没了收获,穷人彻底没了指望 。
冰雹就像是吹响灾荒的号角,将人们推向了绝望的边缘 。由于饥荒刚刚发生,部分人家还有余粮,所以,所有人都开始挨家挨户借粮储备食物,这一举措导致粮价飞涨,最终,也导致西北地区弥漫着一种让人不安的气氛 。
到了年底,已经有八成左右的人家彻底断粮,老百姓们只能远走亲戚家借粮,后来,到了无粮可借的程度,人们只能从野外寻找食物来源 。甚至,田鼠藏在洞里的粮食纷纷被老百姓们刨出来食用光了,山上的植被但凡能吃的也都被啃得干干净净,除此之外,平日里常见的野鸡兔子也被饥饿的人们猎光 。
上海日报公会,南京复旦社,天津《大公报》,北平《益世报》,前外茶儿胡同十四号马芷庠先生均鉴:关中友重各县,除渭滨滩地稍有收获外,余皆秋收毫无,麦多未种 。行其野田地荒芜,蓬蒿没胫 。草丛中不时发见破烂衣服与零乱骸骨,盖未经掩埋已被禽兽啄食净尽之路毙也... ...
第二年,西北各地开始有大量的灾民饿死,最开始过世的都是一些不舍得吃的老人,因为,他们把生的希望留给了后人 。根据《话说民国十八年大饥荒》记述:当时有一户老两口,因为儿子儿媳都不在身边,家里还有一个孙女,老两口把粮食都留给了孩子,自己啃食树皮 。因为,树皮实在难以消化,老两口最终鼓胀着肚子双双离世,小女孩就这样成了孤儿 。
后来,小女孩被人收养,虽说依旧没饭吃,却终究有了归宿 。当时的人们在困苦中同心协力,或许这种做法能给予灾难中的人们一缕人性的希望,借此对抗饥饿 。
过了一两个月,树皮草根也成了稀罕物,灾民里连老鼠都找不到了 。
地主家的大门紧锁,白天再也没有炊烟从地主家的烟囱里冒出,他们只能在晚上偷偷开火煮些吃食,以免村民们抢夺 。虽说已小心到了这种程度,但是,饥饿给予灾民极为敏锐的嗅觉,每逢地主家开火,一群灾民们就跑到地主家墙头下闻饭菜的香味,有的人闻着闻着便倒了下去,再也没法站起来了 。
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