杨玉环是怎样从寿王妃变成贵妃的?杨贵妃秘史

杨玉环是怎样从寿王妃变成贵妃的?“在天愿作比翼鸟 , 在地愿为连理枝 。”这一流传千年 , 用来形容海誓山盟、缠绵悱恻的爱情之名句 , 就是当年唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环在骊山华清宫(天宝年间称谓)享受温泉沐浴时 , 快乐地吟唱出来的 。在这一对看似幸福无比的老夫少妻中 , 女主角杨贵妃其实曾是李隆基货真价实的儿媳妇 , 即寿王李瑁(玄宗第十八子 , 生母为武惠妃 , 其死后被追封为皇后)的王妃 。那么 , 杨玉环是怎样从寿王妃演变成杨贵妃的呢?
自开元二十五年(公元737年)十二月唐玄宗的宠妃武惠妃(即寿王生母)去世后 , 玄宗整日郁郁寡欢、闷闷不乐 , 后宫数千佳丽竟然没有一个能入得他的法眼 , 讨得他的欢心 , 这样了无生趣的日子差不多持续了将近三年 。最懂得主子心思的宦官高力士 , 只得从宫外寻觅物色可心的新人选了 。当他看到寿王李瑁的妃子杨玉环后 , 觉得杨玉环不仅“姿色冠代” , 还能歌善舞 , 通晓韵律 , 娴熟各种乐器 , 惊为天仙下凡 。随即奏报 , 并得到唐玄宗的首肯 。于是 , 高力士找了个借口 , 把寿王妃杨玉环召进宫来 。一见之下 , 李隆基果然迷恋上了这位美丽乖巧的儿媳妇 。随后 , 唐玄宗选择了在骊山温泉宫(开元年间称谓)泡温泉的时机 , 派人将杨玉环装扮成女道士召来相会 。这次温泉宫度假 , 是自武惠妃去世后 , 唐玄宗过得最为欢畅 , 最为愉快 , 最有激情的一段幸福时光 。此时的李隆基虽已年过半百 , 但从寿王妃杨玉环身上却找回了青春 , 找到了激情 , 重新焕发了旺盛的生命力 。可惜良宵苦短 , 半个多月的光阴转瞬即逝 , 唐玄宗不得不返回京城 。然而 , 经过这次骊山相会 , 两人已到了难舍难分的地步 。如何让杨玉环永远名正言顺地留在自己的身边 , 便成了唐玄宗当时最重大、最迫切需要解决的问题 。李隆基虽然风流 , 但并不昏聩;人伦常理与皇家颜面还是要顾及的 , 直接把自己正式的儿媳妇弄来做自己的嫔妃那是说不过去的 。由是 , 这位梨园行的祖师爷就导演了一出让寿王妃变身成女道士好戏 。接下来 , 就有了杨玉环要求出家当女道士的“申请”;再接下来 , 就有了唐玄宗颁布《度寿王妃为女道士》的敕令 。《新唐书.本纪第五》是这样记载李隆基在温泉宫私会杨玉环的:“十月甲子 , 幸温泉宫 。以寿王妃杨氏为道士 , 号太真 。”其意思是:开元二十八年(公元740年)十月甲子(十一日) , 唐玄宗到骊山温泉宫度假 。特意将寿王李瑁的妃子杨玉环装扮成女道士召来相会 , 并赐道号为“太真” 。下面是唐玄宗正式批准杨玉环“申请”当道士的敕令全文 。
在唐玄宗从骊山回京后不久 , 寿王妃杨玉环就正式向皇帝提出出家当道士的“申请” , 李隆基也很快就作了同意的批复 。在清人董诰编纂的《全唐文》中 , 收录了这篇批复的全文 。题为:《度寿王妃为女道士敕》 , 全文如下:“圣人用心 , 方悟真宰;妇女勤道 , 自昔罕闻 。寿王瑁妃杨氏 , 素以端懿 , 作嫔藩国;虽居荣贵 , 每在精修 。属太后忌辰 , 永怀追福 , 以兹求度 , 雅志难违;用敦宏道之风 , 特遂由衷之请 , 宜度为女道士 。”这篇敕令的前半段 , 主要是称赞寿王妃杨氏 , 身为藩国嫔妃 , 素以端庄大方示人;虽然享受荣华富贵 , 但仍时时不忘精诚修心 。后半段则表示 , 值此皇太后忌辰 , 杨氏玉环期盼为亡灵祈福 , 因此请求出家超度 , 这种高雅的情志实在难以违背;为了敦促宏扬此道德之风 , 特满足杨氏这一由衷请求 , 批准其为女道士 。