与很多人想象的不同,清朝作为一个异族王朝,立国200多年奉行着一系列很多奇葩的政策 。满族也并未像电视剧宣传的那样,一开始就汉化地如此彻底,比如剃发就是一个很打脸的例子 。当然,清朝更奇葩的存在还是皇室,比如满清宫廷第一奇女子——苏麻喇姑 。
苏麻喇姑(约1612-1705.10.24),蒙古族人,初名苏茉儿,或苏墨尔,为蒙语的音译,意思是毛制的长口袋 。顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇,意思是“半大口袋” 。她病逝后,宫中上下都尊称她为苏麻喇姑 。苏麻喇姑是清朝孝庄文皇后的侍女,出身于普通的蒙古族牧民家庭,随孝庄陪嫁进入后金宫廷 。身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝 。通晓蒙满文字 。清崇德元年(1636年),参与设计清朝开国冠服 。曾经担任满清康熙帝的启蒙老师 。老年时,又抚养康熙序齿的第十二子爱新觉罗·胤裪 。康熙四十四年九月初七,苏麻喇姑以九旬高龄去世 。康熙按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事,并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处 。
信仰佛教与报答皇恩
苏麻喇姑有着自己的信仰和生活方式 。她终身未嫁,始终生活在皇宫大内,陪伴主人60余年 。孝庄文皇后离世后,她又在宫内度过了18个春秋 。胤祹长大以后,不再需要她的抚养,使她得到了彻底解脱,从此开始过着舒适而恬淡的生活 。晚年的苏麻喇姑与佛教结下了不解之缘,这可能是受孝庄、顺治笃信佛教的影响 。不过苏麻喇姑信奉佛教与别人明显不同,她既不是完全出于消遣、排解寂寞,也不是为了祈求佛祖保佑自己,而是把信佛与忠于皇上、报答皇恩结合起来 。念佛诵经是她晚年生活的主要内容,她经常发自内心地表示:“愿意多活几年,为主子叩头祈祷,以尽奴才的一点心意 。”她还说,自己存活一世“只是为主子念佛祈福罢了”,“蒙主子厚恩,每日只是在佛像前尽力为主子祈祷,祝愿主子万万岁” 。
从不洗澡更不吃药
苏麻喇姑在生活上有两个与人不同的特点:一是终年不浴,只有到年终最后一天即除夕之日,才用少量的水洗一洗身体,然后再把这些用过的脏水喝掉,二是终生不吃药,即便病情再重,也不服用任何药物 。她的这两个特殊的生活习惯就连位尊九五的皇帝都很清楚 。何以如此?人们曾有不同的解释,但都不能令人信服 。不过,她的身体却一直很好,活到了90多岁,这在“人生七十古来稀”的时代,当然算是难得的高寿 。
康熙老师死后厚葬
康熙四十四年九月初七日(1705年10月24日),苏麻喇姑的心脏停止了跳动,终年90多岁 。出殡那一天,除皇五子、皇十子照顾皇太后,皇十四子留在紫禁城外,其余成年皇子都参加了出殡仪式 。苏麻喇姑灵柩停入殡宫后,皇子们都各自回府,唯独皇十二子胤祹却提出要求:“姑妈自幼将我养育,我并未能报答即如此矣,我愿住守数日,百日内供饭,三七诵经 。”按照惯例,为像苏麻喇姑这样仆人身份的人办丧事,没有皇子供饭、三七诵经的先例 。事情被康熙知悉,康熙答复:“十二阿哥之言甚是,著依其所请 。”胤祹住在殡宫,为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经,其他皇子则每天一人轮流着给胤祹做伴 。
康熙帝曾指示皇子:祖母事出,留七日再净身入殓 。目的是想回宫后再亲眼看一看额娘,向其遗体告别 。但后来他计算十五日才能回宫,于是再次降谕,让皇子们将苏麻喇姑遗体再留7天,等到他回宫后再定 。为了回报苏麻喇姑对大清所做出的贡献,报答她对自己“手教国书,赖其训迪”和抚养皇子的恩情,康熙皇帝按嫔礼为苏麻喇姑办理丧事,并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处 。
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