千古孝子闵子骞实际出生地在哪里？最后又葬在了哪里( 二 ) _春秋战国

清末明臣李鸿章在北京修建“安徽会馆”，主体三院五进，共有房舍165间。第三进为神楼，楼上奉祀文昌，关圣神像。楼下正厅高悬李鸿章手书“斯文在兹”匾额，奉祀孝圣闵子骞，介绍闵子骞生平时，记载闵子骞为宿州闵子乡人，说本臣是乡人(同乡)祀奉。以闵子孝贤之遗风，砥节砺行，以展鸿业。“明”志、“清”臣都把闵子骞记载为宿人，可见是历史之久远。
山东省鱼台县大闵村这里的闵子祠是清代建筑，再则也没有闵子墓。
宿州市闵子祠，现为安徽省文物保护单位。闵子祠始建于汉，兴盛于唐、宋，元初毁于兵火，明万历年间巨资重修，清道光年间，民国元年均重修过。自东汉章帝刘炟章和二年三月(公元88年)始，祭祀闵子，并建祠，唐代宗开元八年，闵子神位配于曲阜文庙，开元二十七年追称闵子为:“笃圣”，宋仁宗大中祥符二年进封“琅琊公”，南宋度宗嘉熙九年改称:“先贤闵子”，清圣祖康熙四十四年赐“德行之科”匾额，清雍正八年赐“躬行志孝”匾额，清道光年间赐建下马牌坊一座，楹联曰：上联为悦亲有道沐孝哉二字之褒，下联为却聘全贞德行列四科之首。横批为：先贤闵子故里。当地百姓对牌坊有文官下轿，武官下马之说。闵子祠现存三道庭院，前有影壁墙，殿宇19间。正堂中塑有一坐北朝南的闵子像，须生文面，一派大儒风度。院内有一株古园柏，树龄约在2500年，高16米，胸径1.56米，相传为闵子骞亲手所植。后院银杏一棵，树龄也在2500年之多。
闵子祠后有闵子之墓，俨如山丘，高6米，直径40米，近旁有两座中型墓，即两个弟弟闵革、闵蒙墓，墓高2米，直径24米，总占地面积为6400平方米，整个墓地松柏藏密，素有“闵墓松风”之称，为宿州八景之一。祠墓东旁有一山丘，名曰：骞山，祠东西一为洗砚池，另一为洗须沟，东南有高台，名曰：晒书台，西有芦花湖，验证了“鞭打芦花”的真实性，祠外有两座碑亭，原存碑100余座。
年份最早的是宋理宗赵昀的颂闵子骞，诗曰：“子骞达者，訚訚成性。德高四科，学先百行。天经地义，孝哉子骞。父母昆弟，莫间其言。”现存在大殿内的清朝康熙二十五年宿州知州高其佩手书碑一座，诗文曰：“内外言无间，诗歌谁无论。独能传圣道，一德共乾坤。墓树朝常静，冢山夜不昏。匪徒瞻拜起，相与励贤孙。”
现曹村镇有闵祠村、闵贤村，居住着闵子骞的后人。上述一切物证、实证，印证了闵子骞的出生地和墓冢地就在宿州市埇桥区曹村镇闵祠村。
闵子骞重视道德修养，淡漠仕途名利。季桓子想聘请他当费邑宰，管理费地。开始时他不同意，因为他认为季氏是通过篡夺才当上国君的，如果做了他的官，就违背了忠信，所以就推辞说：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”(暗指投向齐国)后来经孔子劝说，还是任了费宰，并把家迁到东蒙之阳(即现在闵家寨) 。他治费很有成绩，但看不惯季氏行为，最后毅然辞职，又随孔子去列国游学，病卒于长清县内。
闵子骞出生在宿州基本确定。而葬于何地尚无确址，根据《济南时报》报道，济南的这个闵子骞墓也仅是衣冠冢，同时萧县(江苏)和范县(河南)以及宿州(安徽)也有闵子骞墓(祠) 。其中宿州市曹村镇的闵子骞祠，是安徽省的省级重点文物保护单位，游人很多。虽然闵子骞葬于何处尚无定论，但闵子骞的儿子闵沃盈葬在闵家寨(现属山东临沂兰山区汪沟镇，原属费县)这个基本准确。因此，闵家寨闵子祠成为海内闵氏续谱处和祭祀处，正阳门上悬乾隆皇帝手书“笃圣祠”三个金光大字，今尚有遗址。