从历史过程上看,丐帮的形成大体应在两宋时期 。个中缘由主要是宋代发达的商品经济、繁荣兴旺的城市经济、丰富多彩的城市生活,以及在这诸多因素交互作用下各种社团、群体的大量涌现 。丐帮作为一种社会群体正是在此背景下产生的 。
【历史上记载最早的黑社会,宋朝丐帮】从文献史料上看,宋代确乎有丐帮之活动,在当时的城市中,尤其是通都大邑中,作为丐帮首领与标志的帮主——“团头”之名即已出现,宋元话本及稗记小说中多见“团头”一名,最典型的就是《今古奇观》中“金玉奴棒打薄情郎”一节的记载;该篇载:南宋初年的杭州城中,有一位世袭了七代的丐帮帮主——“团头金老大” 。他管辖着杭州金城的乞丐,收他们的例钱,给众丐的生活相应的照料,“金团头”俨然族长、宗老一般,在乞丐中享有相当的权威,借着众多乞丐的供奉,他挣了个“廒多积粟”、“囊有余钱”的殷实家境,以至“放债使婢”,虽不是城中首富,也是数得着的富家了 。
既然有了帮主,当然就有丐帮 。故而,丐帮之形成于两宋时期,当无疑义 。丐帮的形成与发展历程与中国古代的秘密会社的发展历程是大体一致的,即它们大都形成于两宋时期,发展于元、明时期,大盛于清代及清末民初之际 。
丐帮之大量涌现,并呈现出迅猛发展之势,那是清中后期以至近代的事了 。清中时以后,丐帮其名目之多,内容之广,远在其他帮会组织之上 。综观各类文献所载,可知当时丐帮因地而异,而且多与黑道有染 。例如湖北的“箩筐会”,江西的“边钱会”,江西、福建、浙江三省交界地方的“花子会”、“食巴会”等等都是那时典型的丐帮 。
丐帮者,乞丐之帮会也 。仅从字面上就可以说明乞丐的组织是具有帮会性质的,事实也确乎如此 。帮会是一种秘密会社或秘密社会团体,作为秘密会社的帮会组织形成于宋代以后,大盛于清代,明清两代是中国古代帮会组织蓬勃发展的时期,当时的帮会组织名目众多,形态各异,至明清之交,形成北方以白莲教为核心,南方以洪门(即天地会)为中心的两大全国性帮会组织系统 。
丐帮的首领通常称为丐头或丐首 。丐帮因地而异,种类繁多,丐头的名称也五花八门 。京城丐帮称其首领为“黄杆子”、“蓝杆子”,华北地区的丐帮“穷家门”,其首领则称“当家”,其中小头目又叫“篓子头”;东北地区“大筐”的首领名为“落子头”,还有“团头”、“甲头”、“头牌”、“掌门”、“花子头”等等,名目杂多,不一而足 。丐头是丐帮中地位最尊显的人物 。
作为丐帮的头领,丐头虽然也脱不了乞丐的身份 。但是,他们实际的经济地位和政治地位却远非普通人所能比,更不用说乞丐了 。他们有妻有妾,生活丰足,虽名为丐首而富于平民 。他们个人生活阔绰,常有朝歌弦舞之乐,每逢年节以及个人寿庆婚吊,其举事用度之排,不仅超过普通民众,而且可与富户商贾比肩 。例如广州丐帮——关帝厅人马的丐首陈起凤就是这样的 。陈起凤的个人生活,在当时的社会可以说是相当豪阔的,他住在华林寺的一间精舍时,有几房妻妾,分住在附近的民房,他经常穿着纱绸衫裤,佩上金表金链,裤头挂上了许多古玉,手执长烟筒,陈起凤的财源主要来自群乞的“孝敬”和收黑钱 。当年在他的辖区内,一般市民商户几乎都“买怕”他,每办红白二事,得先送“碧陈”(黑钱)到关帝厅,富家四五银元,中等人家二三银元,贫家也得送上一元几角,并讨回一张木板刻印的符咒式的黄色纸条,上书“附城花子陈起凤”七字,贴在门口,以免群乞的滋扰,使婚丧诸事得以顺利进行 。
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