大宋亡于何?并非蒙古铁骑,而是这个坏习惯!( 二 )


之后,宋孝宗百感交集,留下四字令人泪奔的评语:“史浩误我!”可他再泪奔也晚了,南宋最好的收复河山的机会已经消失了 。
后来元朝人编《宋史》时嘲笑史浩“不能相其君恢复之谋”,意思就是:空拿道德当招牌的人就是这么没用!
比史浩还恶劣的是严嵩,这个明朝奸相堪称古代“技术含量”十分高的道德帝 。
在某权宦当道的正德年间,年富力强的严嵩硬是借着回家守孝的名义在家宅了数年,标榜绝不为奸佞卖命,在朝野大刷好感 。成为阁老后,所谓“道德绑架”更是成了他屡战屡胜的利器 。
他与另一位名臣夏言争权时,面对行政水平高超、为明朝国防吏治累死累活的夏阁老,工作上喜欢甩锅的严嵩就把“道德铁链”呼啦啦甩出,揪住夏言的暴脾气不放,说夏言不尊重皇帝,属于道德有严重问题,终于把夏言整到含冤论死 。
而此前半年,严嵩又陷害三边总制(明代西北边疆的军务要职),道貌岸然地说三边总制痛击鞑靼属于没事找事,给朝廷找麻烦还克扣军饷,然后害死了他 。
在严嵩任阁老的数十年间,由于每次他甩出来的道德理由都是高大上,贴金效果极好,以至于相当长一段时间里,好些年轻官员说起他都是交口称赞,认定这位其实坏事做绝的严阁老道德无比高尚,其中就包括年轻的张居正 。
沧海横流,不单显英雄本色,有时也会暴露奸臣的丑恶嘴脸 。
嘉靖二十九年(1550年),鞑靼骑兵肆虐京郊的“庚戌之变”终于让严嵩露出了真面目:拜严嵩害死那位三边总制所赐,没了天敌的鞑靼撒了欢,一个突袭杀到北京城下,数万百姓被杀被掳,京城几乎沦陷 。
在如此兵临城下、朝廷惊恐万分的危急时刻,道德“模范”严阁老竟然吃喝睡全不误,面对群臣焦急的询问,他轻松一句话雷翻全场:“这只是一群恶贼,抢完了自然就会走,别管他们!”
严嵩遗臭后世,就是因为别管他找了多少道德借口,终究在其位不谋其政,只为私利而不为国为民负责 。如此“道德帝”做派的每一次风光表现后,换来的永远是灾难 。
【大宋亡于何?并非蒙古铁骑,而是这个坏习惯!】