西施真实身份，竟是文人炒作出来的一个人物 _西施

在许多人心目中，范蠡与西施是英雄与美女的典型。关于他们有一个美丽的传说，故事是这样的：
公元前494年，越国攻打吴国，越国战败，被迫向吴国求和请降，为表示臣服，越王勾践在范蠡陪同下到吴国为奴，在吴国，勾践老老实实干苦力活，逐渐赢得了夫差信任。三年后，夫差赦免勾践、范蠡回国。回国后，勾践下定决心打败吴国，报仇雪耻。范蠡、文种等人出了不少主意，其中有发展经济、训练军队、增强国力等，还有一个计谋是送给夫差美女，以消磨他的意志。范蠡到民间物色美女，民女西施和郑旦被选中送到吴国。夫差见到这两个绝色女子，非常高兴，说：“越国贡献的这两个女子是勾践尽忠我吴国的证明呀!”
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夫差手下的大臣伍子胥却不以为然，说：“勾践送美女，另有目的，大王接受，以后必有后患。”夫差听不进去，执意收下了这两个美女。郑旦后来生病而死。
在这一过程中，范蠡与西施产生了感情，并私订终身。越国于公元前473年打败吴国，实现了复仇的目的。范蠡立有大功，被封为上将军，但是他却急流勇退，毅然离开越国，带着恋人西施泛舟江湖。据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”这是说范蠡与西施，离开了越国，来到了理想的乐土，过上了美满的生活。
范蠡与西施这样的结局，使喜欢大团圆结局的中国老百姓津津乐道，回味无穷。古往今来，范蠡和西施的故事已经成为中国人理想生活的代名词和文化符号，广为流传。在文学、戏剧中，关于西施题材的作品不可胜数。
范蠡与西施的故事虽然优美动人，却无历史依据。《史记》清楚记载，范蠡离开越国后，带领全家人来到齐地，“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万。”在这里，根本没有西施的影子。后来，范蠡到陶经商，也没有西施。
于是，很多人觉得西施其实就是中国历代文人经过精心包装、炒作出来的一个人物。
西施，一个据称在吴王夫差身边生活过的女人，给中国人留下了太多的遗产。
在政治上，西施作为最杰出的卧底女间谍，搞垮了一个君王，搞乱了一个国家。
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在社会上，西施作为最为标准的美女形象，确立了一切女人浣纱、踩屐、捧心、皱眉等的动作规范，按规范模仿，做豆腐也可以被誉为豆腐西施;超此规范，则被斥为东施效颦。
在文学上，西施作为有情有义有型有相的名女人，引得李白、苏轼、杜牧、鱼玄机、关汉卿、赵明远为她癫狂，留下了一堆供后人欣赏兼批判的诗篇和戏剧。
在经济上，西施作为善思考喜谋划有眼光的经营者，长时间大气力把只会耍贫嘴的范蠡培养成为富甲天下的陶朱公，这一长线投资取得的回报是：在江浙广袤的大地上留下无数今天还在产生经济效益的旅游景点，以她命名的西子湖，至今湖边周围的房价还呼呼往上蹿。
但这一切可能都只是个美丽的谎言。房价上涨除外。
【西施真实身份，竟是文人炒作出来的一个人物】不过也有学者认为，西施是没有在《国语》、《史记》等书中出现。不过，这不等于历史上没有西施这个人。在先秦诸子著作中曾多次提到西施。比如，《墨子·亲士篇》说：“是故比干之殪，其伉也。孟贲之杀，其勇也。西施之沉，其美也。吴起之(车)裂，其事(功)也。”这是最早提到西施名字的史料。比干、孟贲、吴起三人都在《史记》中多次出现，照此推论，西施当确有其人。墨子(约公元前468-公元前376年)生活的时代距吴越争霸时间最近，因而他所说的西施当是可信的。