韩延寿字长公,是燕地人 。霍光提拔韩延寿做谏大夫,调任颍川太守 。
颍川有许多豪强大户,非常难治理 。在此以前,赵广汉做太守,忧虑当地风俗喜聚朋结党,因此交结官吏和百姓,使他们互相告发,颍川因此告发成风,百姓多结成仇怨 。韩延寿想要改变这种风气,用礼义谦让的道德教育他们,又担心他们不听从,于是依次召见被乡里所信任敬重的郡中长老数十人,设酒宴,亲自奉陪,把施行礼仪的想法告诉他们,向他们询问闾里歌谣和百姓疾苦,向他们陈述和睦相处相亲相爱消除仇恨的办法 。长老都认为很有益处,可以施行,于是共同商定嫁娶丧祭的礼仪和等级,大致依据古理,不得逾越法律限度,百姓依照他的教导 。过了几年,韩延寿调任东郡太守,黄霸代替韩延寿治理颍川,黄霸沿用他的方法因而颍川非常安定 。
韩延寿为官,崇尚礼义,爱好古人古事,推行教化,每到一地,必定聘请当地贤士,以礼相待,以广泛地听取建议,采纳他们的批评意见 。
韩延寿还修建地方公立学校 。每年春秋两季,都要进行古代的“乡射”之礼,用比赛射箭的办法选拔人才 。届时,赛场上陈列钟鼓、管弦,举行隆重的仪式,人们上下赛场时,都相互作揖礼让 。
到每年检阅地方武装的“都试”举行时,在考场上设置斧钺、旌旗,命将士们演练骑马射箭之事 。修理城池,收取赋税,都于事前明白布告日期,把按期集合作为一件大事,官吏和百姓非常敬服畏惧,都奔走前往就痛切自责:“难道我有什么事对不起他,否则他怎会如此!”属下听说后,都深自愧悔,有一位门下官吏也因此而自刎,被人救活,由此哑了不能说话 。韩延寿听说这件事,对着掾史哭了,派官吏和医生探视医治,并大大地减免他家的赋税徭役 。
韩延寿有一次出行,临上车,有一个骑马的官吏迟到了,他便下令让功曹把处罚的结果上报给他 。等回来到了官府门前,有一个门卒挡住了他的车,希望韩延寿听他说说自己的心里话 。韩延寿停下车问他,门卒说:“今天早上您驾车出门,我等了很久您还没出来,我的父亲来到官府门前,不敢进去 。我听说后,急忙出去迎接,恰好您登车出门 。因为尊敬父亲而被处罚,(这)岂不是有损教化吗?”
韩延寿在车上挥了挥了下手说:“如果没有你,我差点不知道自己犯了大错 。”回到官舍,他就召见了门卒,门卒本来是诸生,听说韩延寿贤明,没有途径引荐自己,因此替人做门卒,韩延寿于是留用了他 。
韩延寿在东郡三年,有令必行,有禁必止,刑狱大为减少,是天下治理最好的 。
史籍记载
《汉书》记载
韩延寿字长公,燕人也,徙杜陵 。少为郡文学 。父义为燕郎中 。剌王之谋逆也,义谏而死,燕人闵之 。是时,汉昭帝富于春秋,大将军霍光持政,征郡国贤良、文学,问以得失 。时魏相以文学对策,以为“赏罚所以劝善禁恶,政之本也 。日者燕王为无道,韩义出身强谏,为王所杀 。义无比干之亲而蹈比干之节,宜显赏其子,以示天下,明为人臣之义 。”光纳其言,因擢延寿为谏大夫,迁淮阳太守 。治甚有名,徙颍川 。
颍川多豪强,难治,国家常为选良二千石 。先是,赵广汉为太守,患其俗多朋党,故构会吏民,令相告讦,一切以为聪明,颍川由是以为俗,民多怨仇 。延寿欲更改之,教以礼让,恐百姓不从,乃历召郡中长老为乡里所信向者数十人,设酒具食,亲与相对,接以礼意,人人问以谣俗,民所疾苦,为陈和睦亲爱、销除怨咎之路 。长老皆以为便,可施行,因与议定嫁娶、丧祭仪品,略依古礼,不得过法 。延寿于是令文学校官诸生皮弁执俎豆,为吏民行丧嫁娶礼 。百姓遵用其教,卖偶车马下里伪物者,弃之市道 。数年,徙为东郡太守,黄霸代延寿居颍川,霸因其迹而大治 。
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