梦游天姥吟留别第二段层次划分 梦游天姥吟留别翻译 梦别天母吟留别翻译

《梦游天姥吟留别》是高中语文课的重要一篇,你还会背吗?这首诗的创作背景如下:天宝三载(公元744年)李白受权贵排挤而被放出京 。两年后,他告别东鲁,南游吴越,行前做此诗,诗题一作《别东鲁诸公》 。

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诗仙李白
小编我才疏学浅,写不出杜甫的那种“笔落惊风雨、诗成泣鬼神”的评价,但这首诗读完后还是有一种既为李白的遭遇感到惋惜,又羡慕他的飘逸豪放,“且放白鹿青崖间”简直是神来之笔,毫无离别诗的凄凄惨惨戚戚,诗仙就是诗仙,他的灵气注定了不能被囿养于宫廷官宦的朱门之内,他是携剑出山的游侠,也是衣袂飘飘的仙人 。如果你体会不到李白的诗词之美,就请你好好地读,三遍五遍十遍,大概你的感受就不一样了 。
梦游天姥吟留别
[天姥山:在浙江东面 。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名 。]
天姥山
海客谈瀛( yíng)洲,烟涛微茫信难求;
来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲,烟雾波涛迷茫无际,实在难以寻求 。【海客:航海的人 。瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一(另两座叫蓬莱和方丈) 。烟涛:烟雾笼罩波涛 。微茫:景象模糊不清 。信:确实,实在 。】
越人语天姥,云霞明灭或可睹 。
越地的人谈起天姥山,在云雾霞光中时隐时现有时还能看见 。【越人:指浙江一带的人 。明灭:忽明忽暗 。指天姥山在云彩中时隐时现】
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城 。
天姥山高耸入云,连着天际,横向天外 。山势高峻超过五岳,盖过赤城山 。【赤,山名,在浙江天台西北 。向天横:遮盖住了天空 。】
赤城山,在浙江天台西北,是水成岩剥蚀残余的一座孤山
天台(tāi)四万八千丈,对此欲倒东南倾 。
天台山高四万八千丈,对着天姥山,(天台山)好像要向东南面倒下似的 。(意思是天台山虽然高,但是和天姥山相比,就显得低了 。)【天台山:在浙江省天台县北部】
天台山
【注:小编我特意查找了天姥山的位置,发现天姥山原来在浙江省绍兴市新昌县儒岙镇,约围30公里,是一片连绵起伏的群山,30公里论其规模无论如何是没法和五岳相比的,就是和天台山相比,很难相提并论 。然而在李白的笔下,它却无比伟岸,无比灵秀,这描述的是诗人想象中的天姥山 。写诗不是记实报道,诗人的真正意图,并不在于如实精确刻画一个真实的天姥山,而是发挥想象表达自己的情感 。】
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月 。
我因此想梦游吴越,一天夜里,飞渡过了明月映照的镜湖 。【因:依据 。之:指代前边越人的话 。镜湖:又名鉴湖,在浙江绍兴南面 。】
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镜湖、剡溪、天姥山- 图片选自百度百科
湖月照我影,送我至剡(shàn)溪 。
镜湖的月光照着我的影子,一直送我到了剡溪 。【剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊州南面 。】
谢公宿处今尚在,渌(lù)水荡漾清猿啼 。
谢灵运住的地方如今还在,清水荡漾,猿猴清啼 。【谢公:指南朝诗人谢灵运 。谢灵运喜欢游山玩水 。游天姥山时,他曾在剡溪这个地方住宿过 。留下了“暝投剡中宿,明登天姥岑”的诗句 。渌(lù):清 。】
脚著谢公屐(jī),身登青云梯 。半壁见海日,空中闻天鸡 。
脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登像青云梯一样险峻的石梯 。半山腰就看见了海上的日出,空中传来天鸡的叫声 。【谢公屐(jī):谢灵运穿的那种木屐 。《南史·谢灵运传》记载:谢灵运游山,必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐,屐底装有活动的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿 。木屐,以木板作底,上面有带子,形状像拖鞋 。青云梯:指直上云霄的山路 。天鸡:古代传说,东南有桃都山,山上有棵大树叫桃都,树枝绵延三千里,树上栖有天鸡,每当太阳初升,照到这棵树上,天鸡就叫起来,天下的鸡也都跟着它叫 。】
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 。
山路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依靠着石,不觉天色已经昏暗 。【暝:天黑 。】
熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉,栗深林兮惊层巅 。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响 。茂密的森林为之战栗,层层山峰为之惊颤 。
【殷(yǐn),这里用作动词,震响 。栗:同慄 。栗、惊,使动用法,使深林战栗,使层巅震惊 。】