三、妙在冰雪之气横生诵读全篇，一股冰雪之气迎面而来 。其景乃冰天雪地，大雪纷飞连降三日，人鸟绝迹；其观景者&34;我&34;全程一语不发，开篇一个&34;独&34;字奠定基调，高洁贵独的人格形象在你我心里呼之欲出 。这恰恰是作者张岱先生所要追求的效果 。
他非常推崇&34;冰雪之气&34;的文化人格与有&34;冰雪之气&34;的空灵文章 。
文章插图
首先，他很欣赏&34;冰雪之气&34; 。
在《一卷冰雪文序》中说：&34;凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日, 而清静则冰雪也；遇市朝则风日, 而山林则冰雪也 。&34; &34;夜气&34;一词，见于《孟子·告子上》:&34;夜气不足以存, 则其违禽兽不远矣 。&34;指夜深人静后, 人的本性之善方才显露;而在白昼就会被外界的物欲所掩盖 。张岱对此同感，所以《湖心亭观雪》的时间是晚上八点之后，夜深人静之时，人之本性洗尽铅华 。
其次，对冰雪人格的认识，张岱有一句妙论 。
&34;世间肉汗易冻, 而坚小如冰, 无其洁也;莹不如冰, 无其明也;刿不如冰, 无其刚也 。而冰之为体, 不受纤尘, 虽尘埃满盎, 而冰之所结止一水晶映, 而尘垢皆无所着, 则其劲气之肃也 。&34;赋予冰雪以冰清玉洁、清正刚毅的人格美 。而他自己的身世，正践行着这种冰雪人格 。明灭亡后，他拒绝出仕，家境一落千丈，几度濒临断炊，但他活至82岁时，亦坚持自我 。开篇崇祯年号的使用，便是此种深意 。尽管江湖已变，但在他眼里，仍旧是原来的时代，民族气节可谓坚贞 。
再说，对有&34;冰雪之气&34;的文章，他也倍加推崇 。
君不见，&34;故知世间山川云物、水火草木、色声香味, 莫不有冰雪之气, 其所以恣人挹取受用之不尽者, 莫深于诗文 。盖诗文只此数字, 出高人之手, 遂现空灵;一落凡夫俗子, 便成臭腐 。&34;简而言之，便是刘勰的&34;陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，藻雪精神&34;这一主张的继承 。
刘勰曾言，&34;虎豹无文,则鞹同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆;质待文也 。&34;一篇好文章，炼字是根本；含蓄引人联想而能给读者带来情绪波动为其二；而其三，是文贵有气，不同人的文字该有不一样的风景 。这也是我们当今众多文字所缺乏的 。
以上，便是我对《湖心亭看雪》这篇文章的理解 。
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