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少年的祖逖并不励志，甚至可以说是个放浪之徒。十四、五岁还不读书，4个兄长都为他的前途感到担忧。直到遇到士族出身的刘琨，祖逖才开始了逆袭之旅。

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当时祖逖、刘琨同为司州主簿，两个出身不同的青葱少年，却好得和一个人一般。他们吃则同食、寝则同被，意气相投而志趣相仿。
一日半夜鸡鸣，难以入眠的祖逖，一脚提醒了熟睡中的刘琨。而后倾泻的月光下，两道舞剑的身影灵动闪烁，声色犬马、清谈治国的西晋，多了两道少年该有的样子。
若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。——《晋书.祖逖传》
“闻鸡起舞”后的祖逖，武功、学识都得到了极大提升。也明白了清谈治国、名士风流的西晋，迟早要经历滔天变局。

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那一日，闻鸡起舞的两个少年，共同起誓：“他日如若天下大乱，豪杰并起，你我兄弟自当于这中原沃土干出一番大事业”！
一、名士风流，西晋短命司马家以阴谋而夺天下，亦以阴柔治天下。
自司马懿高平陵之变，诛曹爽而取魏实权；到司马师废张皇后，平淮南三叛而自安；及至司马昭之心——路人皆知。

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西晋司马氏的立国，既不光明也不光彩。行政上的“九品中正制”，和文化上的“言孝悌而弃忠义”，都为西晋的短命埋下了伏笔。
“九品中正制”固化的阶层，为司马家夺权而出力的豪门世家，伴随着富不过三代的谶言而腐化；“言孝悌而弃忠义”的西晋士林，在众多忌讳之下，纷纷抛弃现实、转向清谈；竹林七贤扬名于野，男风盛行纵横于朝，天下风气已然大变。
一切的一切，无不昭示着刚刚兴起的西晋，在建立之初就面临着覆灭的风险。
而在这沉沉的墓气之中，属于祖逖、刘琨激扬意气的时代即将到来！
二、并州孤忠，中流击楫西晋开国皇帝司马炎驾崩不久，“八王之乱”就耗尽了西晋最后的一丝元气。

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当“五胡乱华”爆发，汉人衣冠南渡，北方陷入永嘉之乱时。昔日“闻鸡起舞”的两个主人公，成为了晋朝真正的擎天支柱。
中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”——《祖逖传》
南迁的祖逖，上书请求北伐中原之后。东晋皇帝司马睿：不调一兵一卒，不给一盔一甲；只是千人口粮，布匹三千；一个豫州刺史空名，就打发了锐意北伐的祖逖。
但冰冷的现实，打击不倒闻鸡起舞的祖逖。他带着宗族部曲百余家，自京口渡江北上，口无怨言、心怀赤诚，直趋沉沦的中原而去。

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长江之上，祖逖慷慨高歌：“我祖逖若不能扫清中原，还天下以安宁；自当如这大江之水，滚滚东去、不复回还”！这就是典故“中流击楫”的出处。
除了中流击楫的祖逖，闻鸡起舞另一主人公刘琨，也在并州成为了北方汉人最后的坚守者。北有鲜卑代国、南有匈奴汉国、东有段部鲜卑，还有强敌石勒虎视眈眈。并州祖逖成了北方汉地——最后的坚守者！
三、少年之死，时代悲歌刘琨坚守并州之时，祖逖也在中原开始了纵横披靡的征途。渡过长江的祖逖，先是在江阴打造兵器铠甲，招募青壮两千余人。
而后进入豫州之地，祖逖先后击败当地流人坞主张平、樊雅，以及蓬陂坞主陈川。收复豫州大半，正式入主中原。

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昔年的放浪之徒祖逖，骨子里有股游侠之气，做事不拘小节，很快就适应了乱世生存的需求。比如：
河上堡固先有任子在胡者，皆听两属，时遣游军伪抄之，明其未附。诸坞主感戴，胡中有异谋，辄密以闻。——《祖逖传》
黄河北岸胡人石勒势大，黄河岸边的坞堡主人为了生存，都是一边通晋一边通胡。祖逖没有全面苛责这种行为，而是在了解到这些坞堡生存困难后，选择了必要的体谅。
祖逖不仅没有征伐这些坞堡，还派出小股兵马，定期佯装攻打它们。使得黄河沿岸坞堡，更能取信于北方石勒，获得相对安宁的生活环境。
因此，这些坞堡之人，对祖逖感恩戴德。每逢石勒南下，这些坞堡都会将消息泄露给祖逖，这就是祖逖在豫州能够百战百胜的情报基础。

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