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“供”是形声字。小篆从亻，共声。隶变后楷书写作“供&34; 。
《说文.人部》:“供，设也。从人，共声。一曰:供给。”(供，摆设。从人，共声。另一义说:(供)是供给。)
&34;供”的本义为供给、供应，读作gōng.如宋濂《送东阳马生序》:“今诸生学于太学，县官日有廩稍之供。”又引申为提供某种条件。如常说的“仅供参考”、“供你读书” 。
还读作gòng,引申为供奉、供献。《史记，封禅书》：”设供具，以礼神君。”又引申为摆设。如“花瓶内供一枝碧桃仙。”
还引申为受审者陈述的案情。如“招供”“供认不讳“、“翻供” 。

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“使”是会意兼形声字。甲骨文像手持猎叉打猎之形。金文大致相同，小篆另加义符“人“，以突出人做事之意，从人从吏会意，吏兼表声。隶变后楷书写作“使”
《说文·人部》：“使，伶也。从人，吏声。”(使，命令。从人，吏声)
“使”的本义为命令。引申指派人做事、差遣。如贾宜《过秦论》：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。”
泛指役使、使唤、支使。引申指运用、使用。如“使贤任能“，意思是任用有品德有才能的人。进一步引申指放纵、任性。如“使脾气”、“使性儿“ 。
“使“还特指受命出使，代表国家办事。用作名词，指使者
虚化为连词，表示假设，相当于“假如”“如果”，如王昌龄《出塞》：”但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

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