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俄罗斯特色文化1

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1、宗教：主要宗教为东正教，其次为伊斯兰教。
2、礼仪：俄罗斯人的见面礼是握手，但握手时要脱下手套。久别的亲朋好友常用亲吻拥抱礼，男士吻女士的手背。在隆重的场合，俄罗斯人用“面包加盐”的方式迎接贵宾表示最高的敬意和最热烈的欢迎。
3、服饰：在俄民间，已婚妇女必须戴头巾，并以白色的为主；未婚姑娘则不戴头巾，但常戴帽子。在城市里，俄罗斯人多穿西装或套裙，俄罗斯妇女往往还要穿一条连衣裙。
4、语言：俄语是俄联邦的官方语言。各共和国有权规定自己的国语，有30多种语言，并在该共和国境内与俄语一起使用。俄语还是四个独联体国家的官方语言。
5、细丝工艺：俄罗斯细丝工艺，这是一种艺术品，它被镂花或通过细金，银或铜丝焊在金属制成的底板模型上。
俄罗斯文化史上的“文艺复兴”：和西欧文艺复兴有诸多共通之处2一般而言，文艺复兴是指西欧国家在近代早期的一场文化运动，涉及文学、艺术、政治学、哲学、历史学、宗教、科学等多个领域。文艺复兴的出现，标志着欧洲开始打破天主教会的文化垄断，也是一场思想解放运动。同一时期，俄罗斯也出现了一场文化领域的复兴现象，我将之称为俄罗斯的“文艺复兴” 。来看看这场“文艺复兴”是怎么回事。
一，民族主义和现实主义交织的文学：反映着俄罗斯民族的苦难 13世纪中期开始，蒙古人征服并奴役了罗斯国家，给罗斯带来了严重的经济和文化破坏。从13世纪末期开始，罗斯国家开始稳定下来，经济文化又开始恢复。这时候的斯拉夫民族对于驱逐鞑靼，建立统一国家的愿望更加迫切。这时候文学、史学作品的主题基本就是反映和蒙古作斗争的。
在蒙古入侵之初，出现了一些了关于蒙古入侵的作品，例如《卡尔卡战役记》《拔都入侵记》《梁赞崩溃记》等。这些作品都是描写蒙古征服给罗斯带来的灾难，并且将灾难的原因归结为王公们的争吵，也就是国家的分裂。
14世纪开始，莫斯科公国开始领导罗斯的统一运动。1380年，莫斯科大公季米特里在顿河击败了金帐汗国的马麦汗的20万大军，此举激发了罗斯人的民族热情，相应的文学作品大量出现，如《顿河血战记》《顿河彼岸》《马麦血战的传说》《季米特里·伊凡诺维奇王公的生与死》等。这些作品歌颂罗斯人的民族英雄和季米特里的功绩。
蒙古奴役期间，日耳曼人、立陶宛、瑞典等也从西边入侵罗斯国家，诺夫哥罗德公国等不断抵御这些入侵，获得了成功。以这些主题创造的作品有《多夫蒙特传》《亚历山大·涅瓦斯基传》等。《多夫蒙特传》描写了普斯科夫公国王公多夫蒙特抵御日耳曼骑士团入侵的事迹，《亚历山大·涅瓦斯基传》描写诺夫哥罗德的亚历山大在涅瓦河击败日耳曼人的事迹。
涅瓦河上的圣彼得堡
随着莫斯科公国不断统一各国，全国性的文学代替了分散的地区性文学。例如《诺夫哥罗德的米哈伊尔·克洛普斯基传》《格鲁吉亚女王迪拉娜》的故事等，主要反映人们拥护统一，反对地方贵族的思想。这也反映了俄罗斯的文化逐渐走向** 。
这些以爱国主义为题材的文学作品在社会上流传，加速了罗斯人的民族觉醒，也有利于罗斯国家的统一。我们常说俄罗斯族是一个战斗的民族，从这些作品来看，俄罗斯族的确是充满战斗精神的。早期的四面八方的外族入侵，让俄罗斯民族形成了这种鲜明的性格特征。
随着莫斯科公国不断统一罗斯各国，俄罗斯的社会矛盾也逐渐成为了主要的矛盾。特别是农民、农奴问题，成为了俄罗斯最大的社会问题。俄罗斯的文学也不断转向现实主义，如出现了《正直的标准》《伊兹马拉格达》等揭露地主压迫农奴的文集。有些作品甚至将农民战争的领袖称为“鲜红的太阳” 。
民族主义和批判现实主义一直是俄罗斯文学的主要内涵。我们阅读俄罗斯的文学作品，往往感到十分的厚重，充满民族的苦难，这些特征的形成和俄罗斯的历史遭遇是分不开的。这个时代的文学虽然没有近代俄罗斯文学的辉煌，但是俄罗斯文学的主要特征已经形成，并且在不断影响未来。
二，文化的主导力量变化：教会势力衰落，君权崛起蒙古入侵时期，许多城市遭到毁灭，教堂也随着被烧毁，宗教文化遭到沉重的打击。金帐汗国建立后，各公国的王权和教权都在金帐汗的支持下得到了复兴。1328年，罗斯主教区从弗拉基米尔迁徙到了莫斯科，从此成为莫斯科政治扩张的工具，同时也在思想上加强了俄罗斯民族的凝聚力。例如1409年，莫斯科的总主教主持编撰了大型的编年史，涉及所有的罗斯国家。1418又对编年史进行了修改，删除了罗斯各国相互战争的部分，突出了莫斯科的中心位置，反映了统一的趋势。

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