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陈振桂教授出版《起名八十八法》《中传统文化概览》《当代儿童文学》等98本著作，其中大学教材10本。
7.仿形式，保留各句尾字。例如，南宋高翥写的非常著名的《清明》诗：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
月落狐狸眠冢上，夜来儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
据《笑笑录》：广东二贡士在清明节时因争坟地各不相让，大打出手，最后两败俱伤。有人仿《清明》写了一首剥皮诗：
南北山头争墓田，清明殴斗各纷然。
衣衫撕作白蝴蝶，脑袋打成红杜鹃。
日落死尸眠冢上，夜来儿女哭灯前。
人生有事须当让，寸土何曾到九泉。
关于争坟地，民国时黄侃教授，曾在南京任教，戏改此剥皮诗，更为深刻有趣：
南北山头多墓田，清明打架各纷然。
毡帽撕作黑蝴蝶，鼻血化成红杜鹃。
日落死尸横冢上，夜归儿女哭灯前。
人生有架须当打，不打何能到九泉。
唐·韦应物《秋夜寄邱二十二员外》诗：
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
有人改为：
罚君跪长夜，屈膝到明天。
灯光看数落，良人仍未眠。
李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》：
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦！
有人改为：
今日碰杯声骤，畅饮西洋名酒。
试问宴中人，却道公司依旧。
知否?知否?早已私肥公瘦!

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8.保留部分原句，改造部分句子，又另写部分句子。袁枚《随园诗话》说，苏东坡诗云：
无事此静坐．一日如两日。
若活七十年．便是百四十。
京口解李瀛善画，有人聘往写真，而主人久卧不出，解李瀛戏改苏诗赠云：无事此静卧，卧起日将午。
若活七十年，只算三十五。
有个叫任达的，他也改过苏东坡的这首诗：
无事此游戏，一日似三日。
若活七十岁，便是二百一。
这属于保留部分原句，改造部分句子。冯梦龙则改诗为：
多事此劳扰，—日如一刻。
便活九十九，凑不上一日。
冯已改得面目全非了，实际是创作了。
北宋诗人张俞的《蚕妇》：
昨日入城市，归来泪满襟。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
改成：
昨日入城市，归来泪满巾。
街头乞讨者，竟是老红军。
昨日入城市，归来泪满巾。
无偿献血者，一色是白身。(白身指没有职务的平民)
9.保留部分原句，改造部分句子。这种诗较多，其中多有思想性战斗性极强的作品。据《笑笑录》引《涂说》。有惧内而下跪者，改千家诗一首嘲之：
云淡风轻近午天，傍花随柳跪床前。
时人不识余心怕．将谓偷闲学拜年。
这是翻改宋程灏(明道先生)《春日偶成》诗：除第一句相同外，“跪床前”原为“过前川”、“余心怕”原为“余心乐”，“学拜年”原为“学少年” 。
唐·孟浩然《春晓》诗：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少?
近年有人不堪蚊虫之苦，仿此作了一首剥皮诗，颇为有趣：
春眠不觉晓，处处蚊子咬。
打了敌敌畏，不知死多少。
因为近几年来，股市萎靡不振，涨少跌多，百分之九十的股民亏钱，又有人将《春晓》改成《股市》：
春眠不觉晓，处处都在炒。
夜来一万二，天明跌多少?
还有一个人十分惧内，别人也作了一首剥皮诗来取笑他：
阴阳不分晓，羡煞双栖鸟。
妻来呵骂声，泪落知多少。
这首剥皮诗真是太传神了，把一个“妻管严”的形象刻画的入木三分。
唐人有一首数字诗：
一去二三里，烟村四五家，
亭台六七座，八九十枝花。
此诗描绘出了一幅生动的乡村图景。
解放前，有人活剥此诗讽刺公路客车：
一去二三里，抛锚四五回，
熄火六七次，八九个人推。
有人活剥此诗，写京沪乘车所见：
一去二三里，红灯四五回。
停车六七次，八九十人催。
巧妙地批评了交通拥挤，道路不畅的现象。
毛泽东剥陆游《示儿》诗：
死去原知万事空，但悲不见五洲同。
人民尽扫饕餮日，国祭莫忘告马翁。

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