师父|从嘴巴看运势，嘴巴决定命运运势

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多言数穷，不如守中
当谈到说话多的问题，墨子回答他的学生子禽说：没完没了地说话有什么好处呢？就像池塘里的青蛙每天呱呱叫，弄得口干舌燥，却从来没有人去注意它。
但雄鸡只是在天亮时叫两三声，大家听到报晓声，就知道天亮了，于是，人们都注意到它了。

由此可见，说话多不如少，少而精当，一句抵得上喋喋不休的数句，才显出言语的力量。
最主要的，话语出口得是有用的，若仅是闲扯打趣，说得越多就会暴露出内心的空虚和无知，便没有人重视了。
有人发现了一个有趣的现实：
仔细观察一下人的五官：两只眼睛，并且都朝着同一个方向，好像在提醒人们需要去多看；两个耳朵，好像在提醒着人们要去多听、兼听；一张嘴巴，好像在告诫人们要慎言。也许，人们实现自我、获得成功的路径非常多。有的贵人相助、凭关系提携；有的能力出众、脱颖而出；有的一出生就含着金钥匙；有的苦心人天不负，终得正果。
但不管在哪一个路径上，多观察、多听兼听、慎重言语，必将给予人们莫大的帮助，也是人生稳固进展的重要保障。

有时候在多言无益的时候，懂得安静下来，保持沉默，是有智慧的表现。在佛法中也提倡沉默，称之为“圣默然” 。

《道德经》中也告诉我们：“多言数穷，不如守中。 ”
说话多，尤其说废话多，最要命的是说让人产生误会的话多，就会让人陷入困境，甚至走上穷途末路。
儒家也是这个观点，认为言语未发之时，就是“中” ，也即在中道、正道上，它不会对任何人产生伤害。
即使你起了烦恼或者腹诽别人，这也没有关系，你毕竟话没出口，就不会产生任何严重的后果。
而话说出来之后，却极不恰当，就如覆水难收，造成的后果也只能自己承担。这就是古圣批评的愚蠢。

恶语，是招祸的根源如果言语发出来有礼有节，和谐有道，这就是“和” 。古圣之道就是“中和之道” ，既中且和，则行于天下无不利，也就是在事业上所向披靡了。
《琼瑶佩语·修己》中说：慎言谨行是修己第一事。古人以修身为重，修身在平衡情绪，尤其在“制怒”的功夫上，最见一个人的修养。古之大人君子“无故加之而不怒” ，这可以说是极高的个人修为了。
我们提倡修正念，就会明白，几乎所有事情都是有章可循的，只是人不谨慎忘记了这些章法，才导致临事慌忙错乱，陷入败局，这就是失念的危害。
人们都知道随便发脾气是不对的，但是到了事情上还是一而再、再而三的“火冒三丈” ，恶语相加，甚至大打出手，好像坏脾气不发出来就会爆炸一样。

事实上，事情绝对不会这么严重，但人失念时就会错估形势，酿成大错。
记得有这么一件事：
在一个寺院里，有位师父决定考验一下弟子的忍辱功夫。
某日，这位弟子上完厕所，冲洗过马桶，净过手，信步走向禅房。大师也进了厕所，却看到另外一个马桶里有污秽，显然是有人忘记冲了。