先妣事略 的写作特点

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作者的母亲去世时，作者并没有记事，写这篇文章靠的是其他人告诉作者关于母亲生前的事，但是作者却抓住了重点的细节，以朴实的平淡的语言写出了对母亲的爱，和自己丧母的无穷的悲痛 。
历年考题《先妣事略》主要都考哪些知识点？

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归有光的作品、归有光的作品在教科书里的是《项脊轩志》
至于《先妣事略》、会考到的有儒人（就是归有光的母亲）的性格、还有字义的解释、以及归有光对她的感情、最主要的是从各示例中分析母亲的性格、
先妣事略与项脊轩志的异同点

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《项脊轩志》是归有光散文的杰作 。它通过记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对祖母、母亲、妻子的深厚感情 。读了此文，读者无不为之动容 。《项脊轩志》之所以有如此感人的力量，就在于一个“情”字，文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情 。但归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，而是通过多样而高超的传情艺术淋漓尽致地表达出来 。
作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索 。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来、散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点 。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙 。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态 。
归有光的《震川集》里有一篇很好的抒情文叫《先妣事略》 。作者列叙母亲的琐事，显出她的完美的人格，从而抒写他的爱慕的情怀 。解放以前，这篇文章常常被选入国文课本，给中学生当范文读 。我今天并不是要谈这篇文章写得怎么好，怎么动人；只就文章第一段所列叙的事实，配合当前某些情况，作为问题提出来谈谈 。
文章开头说：“先妣周孺人，弘治元年（1488）二月十一 日生 。年十六，来归 。逾年，生女淑静——淑静者，大姊也 。
期而生有光 。又期而生女、子：殇一人，期而不育者一人 。又逾年，生有尚，妊十二月 。逾年，生淑顺 。一岁，又生有功 。
有功之生也，孺人比乳他子加健 。然数颦蹙顾诸婢曰：‘吾为多子苦 。’老妪以杯水盛二螺进，曰：‘饮此后妊不数矣 。’孺人举之尽，喑不能言 。正德八年（1513）五月二十三日，孺人卒” 。
它首先告诉我们在封建时代，地主阶级为要子孙满堂，大都是早婚的 。归有光的母亲十六岁出嫁，实际还不满十六岁，因为我们中国人一向算年龄是不算足岁的 。归有光的母亲从出嫁到死整整十年当中做了六次产，其中一次而且是双胞胎 。
这就告诉我们，妇女的生育过多早已成为问题了 。在目前，早婚问题已经解决，因为婚姻法规定“男二十岁，女十八岁，始得结婚” 。但是妇女生育过多的问题倒比以前更加严重，因为现有的妇女跟封建社会时代的妇女不同，她们跟男子一样参加各项建设工作，生育过多不但影响健康，而且影响工作 。
于是乎，种种避孕的方法都拿出来作公开宣传了 。其中也有单方 。邵力子先生两个月前在全国人民代表大会会议上发言的时候，就介绍了一个据说是“灵验、稳当，又不费钱”的单方：“用春天产生的蝌蚪虫，在冷开水中冲洗干净，行经后三四日活吞十四条，次日再吞十条，可以避孕五年之久，以后倘仍要避孕，续吞二次，可以永久不受孕” 。这就使我联想到归府上的“老妪”向归太太介绍的那个避孕单方：活吞两个田螺 。“以杯水盛二螺”，而又可以“举之颈（一口吞下去） 。那两个田螺当然是不带壳的，而且也可能用水“冲洗干净”了的，至于是不是用的冷开水，那我们就不知道了 。那个单方当时一定在民间很流行，所以那“老妪”才很有把握地告诉归太太说，“饮此后妊不数矣” 。但是吞下去的结果怎么样呢？“喑不能言”，而且从此一命呜呼了！那个好心肠的“老妪”当时怎么样表示，归有光的文章里没有写出来，但可以想象得到，一定是悔恨万状的 。