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个人修养包括哪些内容11、卫生服饰:清洁卫生是仪容美的关键,是礼仪的基本要求 。服饰反映了一个人文化素质之高低,审美情趣之雅俗 。
2、仪态举止:谈话姿势:谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质 。站姿:站立是人最基本的姿势,是一种静态的美 。坐姿:坐,也是一种静态造型 。端庄优美的坐,会给人以文雅、稳重、自然大方的美感 。起姿:行走是人生活中的主要动作,走姿是一种动态的美 。
3、言谈:态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳;尊重他人 。用语:敬语,表示尊敬和礼貌的词语 。
成年人最好的修养,都藏在这10个字里2【个人修养包括哪些内容 个人修养是指】文/自然之道
图/来源网络,与文无关,侵删
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岸见一郎在《被拒绝的勇气》一书里写到:“人际关系中的纷争,都是因为你入侵他人的领域,或者是自己的领域被他人入侵而引起的 。”
生活中,总有一些人,喜欢指教别人,议论是非,故意使人难堪 。
他们整天口若悬河,对别人指指点点,四处打探别人的生活和行踪,然后四处宣扬,人人都把他们当作过街老鼠,人见人厌,躲之不及 。
这样的人,在生活中,没有人帮助,职场上也没有人提携,一辈子平庸无奇,皆因坏在自己的嘴上 。
要想在生活和工作中都不遭人嫌弃,唯有做个清净的人,管好自己,不好为人师,不议论他人长短,更不能肆意散布别人的不足 。
不说教
作家粥左罗说过:
大多数情况下,你和你的爱人、同学、朋友、同事,都有类似的知识背景、经验背景,这些东西都有一定的圈层属性,也就是说,这个圈层里的常识性的道理和逻辑,大家都懂,用不着你讲 。
与人交往,不要总是好为人师 。
唐代才子温庭筠,与宰相令狐绹的儿子是好朋友,经常到他们家做客 。
有一次,宰相令狐绹向温庭筠请教一个典故,温庭筠马上回答故事出自《庄子》,说完还指出令狐绹才疏学浅,平时应该多读书,补充知识 。
令狐绹虽然嘴里答应着好,心里却非常不高兴,认为温庭筠只不过是一个晚辈,没有资格指教自己 。
但令狐绹没有把自己的不高兴表现出来,而是藏于心底 。
有一次,皇上想重用温庭筠,向令狐绹征求意见,令狐绹便说温庭筠并没有什么真才学识,只不过是徒有虚名罢了,皇上听后,就弃之不用了 。
很多有学问的人,仗着自己学富五车,见人就指点,殊不知,有时候,别人并不是真正的需要指教,长篇大论的说教,反而引起别人的反感,最终落得个讨人厌 。
孟子曰:“人之患,在好为人师 。”
很多人在交往中,仗着自己年纪大,职位高,爱喋喋不休指点别人,但认知不同,角度不同,三观不同,你的建议和指点对别人不一定适用 。
所以好为人师,不如拜人为人师 。
生活中,指教别人,不如多向人请教,向别人多学习,使自己多多受益 。
不论是非
《朱子家训》写道:“慎勿谈人之短,切莫矜己之长 。”
社会就是一个江湖,而江湖上,到处都有“是非” 。
未经他人事,勿论他人非,四处谈论是非的人,会给自己带来麻烦 。
曾国藩组建湘军时,需要一个文案师 。
而一个叫鲍玉升的人擅长写文案,曾在左宗棠的衙门里任职,但因为顶撞了左宗棠,被其赶出 。
曾国藩非常欣赏他写的文案,想留下他,就和他聊了起来,当说到左宗棠的时候,鲍玉升添油加醋地把左宗棠贬得一无是处,并且提醒曾国藩要提防左宗棠会陷害湘军 。
曾国藩默默听着,一言不发,待鲍玉升说完,就起身送客,并且告诉他:“湘军营里,不缺文案师,缺的是刀兵 。”
曾国藩身边的人都很不解,营里既缺文案师,也缺刀兵,而鲍玉升文案写得不错,并且在衙门服役多年,非常有经验,为何不用他?
曾国藩说:“此人是一个喜欢搬弄是非的人 。”这样的人,会给我们带来祸害,不用为好 。
吴承恩说:来说是非者,就是是非人 。
喜欢搬弄是非的人,自身就是个是非多的人,这样的人,四处传播是非,所到之处皆是乌烟瘴气,身边的人都不能安宁 。
愚蠢的人,爱凑热闹,四处搬弄是非,牢骚满腹,揭人短处,犹如乱窜的苍蝇,人见人厌 。
聪明的人,喜欢独处,经常思考自己的不足,闲谈时只论他人的喜,不论他人的短 。和这样的人在一起,才能放松和获得正能量 。
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