张居正是明朝最有权力、最具影响的内阁首辅 。他协助十岁的小皇帝推行改革,把衰败、混乱的明王朝治理得国富民安,他是小皇帝不可一日或缺的靠山,是“起衰振隳”的“救时宰相” 。他的赫赫功绩,堪与商鞅、王安石并立,而被称为我国封建社会初期、中期与后期最具盛名的三大改革家 。
然而,究竟是什么原因使得神宗翻手为云、覆手为雨,对死去不久的张居正下如此毒手呢?
历史学家分析,其主要原因有三 。
其一,这是君臣之间十年积怨的总清算 。
在封建王朝里,君权和相权是一对相依相克的矛盾 。君权过于弱小时,需要强大的相权来支撑;而过于强大的相权,则会矮化皇室,遭到帝王的忌恨 。
张居正开始辅佐神宗时,小皇帝年仅十岁,为了稳定政权,神宗母子都对张居正有所倚赖,尊重备至,言听计从 。但是,这位元辅对小皇帝管束过严,干涉过多,在他幼小的心灵里,已经开始了由亲近、尊重向着畏惧、厌恶的方向转变 。这一点,过于自信的张先生并没有察觉 。
张居正以严师对待学生的态度对待小皇帝,每天布置功课,如果小皇帝没有认真背诵或领会,就会遭到严厉的斥责 。有一次,小万历读《论语·乡党》时,把“色勃如也”读成了“色背如也” 。张居正当着众大臣的面,厉声吆喝,吓得小皇帝连忙低头纠正 。平时,如果小皇帝背着张居正做了越制出轨的事,冯保就会吓唬他:“让张先生知道了,看你怎么办?”小皇帝听了,很快就会收敛自己 。
但是,小皇帝逐渐长大了,成人了,开始懂得了皇上的权威和分量了 。而张居正仍然把持朝政,作威作福,甚至对他的宫闱生活也说三道四,这使得神宗对张居正的态度向着仇恨方向迅速逆转 。
权高震主,是为臣之大忌;张先生却是自鸣自得,浑然不觉 。岂知,他所揽之权,就是神宗之皇权;张居正的高大显赫,就反衬出神宗的卑微猥琐;群臣对张居正的恭维,就是对皇上的蔑视 。是可忍,孰不可忍?成长起来的神宗必然要扳倒张居正,夺回皇权,一消这十年的积愤 。即使张居正不死,这场君权和相权的斗争也将在短期爆发 。
而在封建社会里,权力的天平总是向着君权倾斜,因此,张居正的覆灭和被清算是必然的 。
【张居正死后被学生抄家:万历皇帝贪财想从中捞钱】 其二,这是走出张居正阴影,一展帝王雄威的大决策 。
张居正死了,走了,埋了;神宗皇帝就可以乾坤独断,一展帝王雄威了 。这就是神宗皇帝充分展示他的大度,极尽哀荣地礼送张居正归山的根本原因 。
但是神宗皇帝没有料到,张居正虽然走了,却是阴魂不散,自己仍然生活在他的阴影之中 。每有诏令,群臣就会观望、比较,假如张先生在,将会怎样决策;每有行事,神宗皇帝也会自我掂量,假如张先生在,将会怎样评判 。张先生的阴影仍然高高地悬立在朝堂之上,俯视着神宗,使他自卑,自疑,猥琐,狼狈不堪 。他的自尊心、虚荣心受到极大的创伤,与此同时,他的逆反心理、仇恨心理也开始极度膨胀 。他愤慨,激昂,烈火中烧,不能自已,就像咆哮在火山之下的岩浆,必欲冲破压顶的山石,一吐胸中之块垒而后快 。
最初,他用温和的手段割舍他的“大伴”,他感受到了一种无羁无绊的轻松,独来独往的愉悦,以及隐秘于心灵深处的邪恶的复仇的快感 。这使他惊奇,震动,也受到启发和诱惑 。于是,他决心粉碎这座高立于庙堂之上的偶像,搬掉压抑在他心灵之中的块垒,扫荡笼罩在他头顶之上的阴影 。这是一个大决策,大决战!战斗必然成功,唯如此他才可以真正成为屹立于万民之上、天马行空、受到万民仰望的皇帝了!哈,痛快!
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