发墓者诛：历朝历代如何严厉惩治挖坟掘墓？( 五 ) _生活百科

朱国桢《涌幢小品》卷六“古墓”条下有这样的故事：宋人名叫张十五的，园中有古墓，因为家境贫困，发掘墓中财物。夜间听到有人说：有几件东西，差点儿被人劫取。张十五第二天又再次盗掘，将铜镜等随葬品洗劫一空。于是竟得“瘇毒”之病，每天狂叫“杀人”，直至死去。
袁枚《子不语》卷九有“掘冢奇报”条，说到“以发冢起家”的杭州朱某等人于一枯井侧发富人坟，得大石椁，不可开，遂纠同僧人诵咒开椁，于是：“诵咒百余，石椁豁然开”，突然，“中伸一青臂出，长丈许，攫僧入椁，裂而食之，血肉狼藉，骨坠地，琤琤有声。”朱某与盗墓团伙惊奔四散。第二天前往察视，坟墓全然不见，连那口井也消失了。而寺中确实有一僧人失踪，人们都知道是朱某唤去。朱某遭到控告，后来“以讼事破家，自缢于狱” 。袁枚还写道：朱某陈述盗墓经历，说道：“棺中僵尸不一，有紫僵、白僵、绿僵、毛僵之类。”他所经历的陵墓，有“圈门石户，广数丈，中有铁索，悬金饰朱棺”，以及“朱棺甚大”，“有四铜人如宦官状，跪而以首承棺，双手捧之，土花青绿”等情形。
从朱某所陈述经历，确实堪称“以发冢起家”的盗墓专家，而最终遭遇恶报，情形也极端悲惨。当然墓中“青臂出，长丈许”的说法，只能是经过夸张渲染的传闻。以上这些宣扬盗墓遭恶报的传说之所以盛行，是与社会舆论对盗墓行为的否定分不开的，它与官方法律、宗法制度一起构成了传统社会打击盗墓、维护社会人心稳定的屏障。
【发墓者诛：历朝历代如何严厉惩治挖坟掘墓？】