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唐僧取经的事情，算是《西游记》的一条主线，其实也算当时的权宜之计吧。随着庚子年的到来，混元道果的事情就不得不说了。
讲混元道果之前，还是先科普一个问题。那就是，《西游记》的顶级神仙们都住在哪里？
如来佛祖住在西天，玉皇大帝住在天庭，这都是比较熟悉的。还有三个重要神仙，他们是元始天尊，太上老君，弥勒佛祖。
《西游记》第五回，悟空喝多了，本来要回齐天大圣府，结果走错了路，误入了太上老君的兜率天宫。悟空顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处” 。
悟空来的时候，兜率宫里恰好没人。书中这样说，老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。因为大家都听课去了，所以悟空才从容盗吃了老君仙丹。
虽然太上老君与燃灯古佛分属佛道，但大家平时经常在一起进行研讨。而天界之中，最高规格的研讨会应当是元始天尊主持的混元道果研讨会。太上老君，如来佛祖，燃灯古佛，弥勒佛祖，镇元子等人都是这个研讨会上的常客。
太上老君住在离恨天的兜率宫。而弥勒佛祖住的地方，就在离恨天兜率宫的内院。
这样看起来，平时太上老君与弥勒佛祖是住在一个院子里啊。这很符合“三界极简法则” 。因为越是尊贵之人，越是讲究简单节俭。
那么元始天尊住在哪里？他是住在上清天的弥罗宫。这个地方之所以只有他一个人住，是因为这里是宣讲混元道果的地方。参与人众多，需要一个比较大的道场。
唐僧师徒到达五庄观之前，镇元子为什么急急忙忙去参加元始天尊的混元道果研讨会？这是一个什么样的会议，参会者都是何人呢？此事咱们慢慢道来。

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01
可以这样说，混元道果是《西游记》里最神秘的黑科技了。每次参与听讲的神仙人数不等。不过镇元子参加的这一次却与以往规格完全不一样。因为这次来了一个千古难见的人物。就连如来佛祖都是第一次见到他。大家猜猜他会是谁呢？
本次参会人员，基本算是凑齐了三界之中顶级的神仙觉者。他们就是，元始天尊，弥勒佛祖，燃灯古佛，如来佛祖，太上老君，玉皇大帝，镇元子，东华帝君，骊山老母，观音菩萨，乌巢禅师。还有一个神秘的人物，是第一次参会，他就是孙悟空的授业恩师菩提祖师。一共12人，合十二会之数。
每一会的混元道果大会，都会从庚子年开始。因为庚子之年，通常是多“辩”之秋。
《西游记》开篇就说，盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
世界之初，本为混沌。每一会都会有一个盘古出来开天，预示着一个新会元的开始，这叫做“会元伊始” 。
《西游记》开篇第一句就是：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
那么混元道果要讨论的问题就是，既然世界之初本为混沌，那么盘古开天之后怎么就变成因果了呢？世界本质，到底应该是遵守混沌法则还是因果法则？这个问题，正是困扰了佛道万世的问题。
在处理这个问题上，道家更加偏重于执行混沌律，而佛教则偏重于因果律。
这一次混元道果讨论，集中了三界智慧最强的十二觉者，堪称一场三界最强的华山论剑。而每一位大觉者手中，都有一件独门法宝在手。
如来佛祖有《大乘真经》与《小乘真经》，燃灯古佛有《无字真经》，弥勒佛祖有《东天真经》。似乎看起来，道家并没有什么镇宗秘宝，但是太上老君手中也有一本《老子化胡经》。这可是老君最得意的作品哦。他在《西游记》中曾经不止一次提到，自己当年过函关，曾经化胡为佛。
平时很少外出走动的乌巢禅师手中也有一本《心经》。《心经》认为，色即是空，空即是色。混沌是空，因果是色。
那么如何区分是空还是色的问题呢？三界生灵，认识世界，全靠“六识”，所谓六识，眼看喜，为光量子；耳听怒，为声量子；鼻嗅爱，为气量子；舌尝思，为味量子；意见欲，为识量子；身本忧，为触量子。三界本身就是一个量子的世界。
“六识”之识，来自生灵本身，所以一切认识本都是虚幻。六识本就“不实”，所有粒子，都是量子的“六识”幻相。这正是离恨天里的“真亦假时假亦真，无为有处有还无” 。

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