二十四孝有哪些 二十四孝有哪些不正确故事( 七 )


八、拾葚供亲
原文:汉蔡顺,少孤,事母至孝 。遭王莽乱,岁荒不给 。拾桑葚,以异器盛之 。赤眉贼见而问之,顺曰:“黑者奉母,赤者自食 。”贼悯其孝,以白米二斗、牛蹄一只与之 。
诗赞:黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣 。赤眉知孝顺,牛米赠君归 。
译文:西汉末年汝南(今属河南)人蔡顺,很小就丧父成了孤儿,对待母亲非常孝敬 。当时正遭遇王莽篡汉之乱,年景也是荒年,粮食不够吃,只得拾桑葚果(充饥),并用不同的器皿盛着 。(一天)赤眉军(汉末义军,统治者污为贼)撞见他后就问道他(为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个器皿里?) 。蔡顺回答说:“黑色熟透的桑葚是供老母食用,红色未熟的桑葚留给自己吃 。”赤眉军同情他的孝心,送给他白米两斗、牛腿一只让带回去供奉他的母亲(以示敬意) 。
九、为母埋儿
原文:汉郭巨,家贫 。有子三岁,母尝减食与之 。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食 。盍埋此子?儿可再有,母不可复得 。”妻不敢违 。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺 。”
诗赞:郭巨思供给,埋儿愿母存 。黄金天所赐,光彩照寒门 。
译文:汉代隆虑(今河南林县)人郭巨,家境非常贫困 。他有一个三岁的男孩,母亲经常把自己的食物分给孙子吃 。郭巨对妻子说:“家里窘困不能很好地供养母亲,孩子又分享母亲的食物 。不如埋掉儿子吧?儿子可以再生,母亲如果没有了是不能复有的 。”妻子不敢违拒他,郭巨于是挖坑,当挖到地下三尺多时,忽然看见一小坛黄金,坛子上写着字:“上天赐给孝子郭巨的,当官的不得巧取,老百姓不许侵夺 。”
十、卖身葬父
原文:汉董永,家贫 。父死,卖身贷钱而葬 。及去偿工,途遇一妇,求为永妻 。俱至主家,令织缣三百匹乃回 。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去 。
诗赞:葬父贷孔兄,仙姬陌上逢 。织缣偿债主,孝感动苍穹 。
译文:传说东汉千乘(今山东高青县)的董永,家中非常穷 。他父亲死后,董永卖身富家为奴换钱安葬父亲 。等到去做佣人,在路上遇到一个女人,请求嫁给董永为妻子 。于是二人一起到了主人家,主人命他们织成三百匹锦缎方能偿贷回家 。(他媳妇)一个月就干完了为董永抵债赎身 。在返家途中,来到了他们初会的槐荫地界,女子(告诉董永自己是天帝之女,奉命帮助孝子董永还债)辞别董永凌空而去(槐荫因此改名为孝感) 。
十一、刻木事亲
原文:汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之因,刻木为像,事之如生 。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出 。木像见兰,眼中垂泪 。兰问得其情,遂将妻弃之 。
诗赞:刻木为父母,形容在日时 。寄言诸子侄,各要孝亲闱 。
译文:东汉河内(今河南黄河北)人丁兰,幼年父母双亡,他没有机会奉养行孝,因而经常思念父母的养育之恩 。于是用木头刻成双亲的雕像,对待雕像如同活人一样(凡事均与木像商议,每日三餐敬过双亲自己才用,出告归省从不懈怠) 。她的妻子因为日久生烦,对对木像便不太恭敬了,用针偷偷地刺木像的手指玩,木像的手指居然有血流出 。后来木像见到丁兰后,眼中垂泪 。丁兰查问妻子得知实情,就遂将妻子休弃 。
十二、涌泉跃鲤
原文:汉姜诗,事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨 。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍,夫妇常作;又不能独食,召邻母共食 。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供 。
诗赞:舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼 。子能事其母,妇更孝于姑 。
译文:东汉四川广汉人姜诗,对待母亲非常孝敬 。后娶妻庞氏,她对婆婆照顾的更加周到 。姜诗的母亲天生喜欢喝长江水,其家距长江六七里路,庞氏亲自去江边水奉养 。老太太还特别爱吃鱼肉,夫妻就经常做鱼给她吃 。老人还不愿意自己独自吃,要请来邻居老婆婆一起吃 。(一次因天气恶劣,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,便将她逐出家门 。庞氏求住邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,换钱买好吃食托邻居送回家中孝敬婆婆 。婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回 。庞氏回家这天)院子旁边忽然涌出泉水,味道与长江水相同,每天还有两条鲤鱼从中跃出,庞氏便用这些供奉婆婆 。
十三、怀桔遗亲
原文:后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术 。术出桔待之,绩怀桔二枚 。及归,拜辞堕地 。术曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母 。”术大奇之 。