学而知之是什么意思?-学而知之意思 _生活百科

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学而知之意思1意思指：学习一样东西，并且了解知道它。
出处：
《论语第十六章季氏篇》孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣” 。
译文：
天生就懂得的人最聪明，通过学习而懂得的人次一等，遇到困难才去学习的人又次一等。遇到困难还不学习，就是下等的愚民。
《论语》成语大全（下）2图文摘自网络（如有侵权，请联系删除）《先进篇第十一》11-1、【三复白圭】——指慎于言行。《论语·先进》（11·6）：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”
11-2、【三复斯言】——三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。《论语·先进》（11·6）：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
11-3、【不得其死】——指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。《论语·先进》（11·13）：“若由也，不得其死然。”
11-4、【一仍旧贯】——一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。《论语·先进》（11·14）：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”
11-5、【言必有中】——中：正对上。指一说话就能说到点子上。《论语·先进》（11·14）：“夫人不言，言必有中。”
11-6、【登堂入室】【升堂入室】——堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。《论语·先进》（11·15）：“由也升堂矣，未入于室也。”
11-7、【过犹不及】——过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。《论语·先进》（11·16）：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
11-8、【鸣鼓而攻】【鸣鼓而攻之】——比喻宣布罪状，遣责或声讨。《论语·先进》（11·17）：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”
11-9、【理屈词穷】——屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。《论语·先进》（11·25）：“是故恶夫佞者。”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
11-10、【一日之长】年龄大或资格老的自谦说法。《论语·先进》（11·26）：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”
11-11、【有勇知方】——有勇气且知道义。《论语·先进》（11·26）：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”
11-12、【春风沂水】——原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。《论语·先进》（11·26）：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
11-13、【沂水弦歌】——指知时处世，逍遥游乐。《论语·先进》（11·26）：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
11-14、【沂水舞雩（yú）】——指知时处世，逍遥游乐。《论语·先进》（11·26）：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
《颜渊篇第十二》12-1、【克己复礼】——克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼” 。《论语·颜渊》（12·1）：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
12-2、【己所不欲，勿施于人】——欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。《论语·颜渊》（12·2）：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
12-3、【内省不疚】——指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。《论语·颜渊》（12·4）：“内省不疚，夫何忧何惧？”
【学而知之是什么意思?-学而知之意思】12-4、【司马牛之叹】——比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。《论语·颜渊》（12·5）：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”